Дар либоси духтараки муосир бисёр чизҳое вуҷуд доранд, ки метавонистанд зани зебо ва зебогиро таъкид кунанд. Ва яке аз онҳо як домани бо тилои дар поён аст. Сарфи назар аз он, ки матоъи ношинос ба талаботҳои зиёда аз яксад ниёз дорад, аммо дар якҷоя монанд, он танҳо якчанд сол пеш пайдо шуда буд.
Аввалан, дизайнерон маҳсулоти сиркинро бо сайри беҳтарин фаро мегирифтанд. Он гоҳ моделҳо бо лентаи, ҳамчун унсури тару тоза, илова кардани тасвир аз як zest муайян карда шуд.
Elegance ва оддӣ дар як маҳсулот ...
Сарфи назар аз он, ки имрӯзҳо намудҳои гуногуни варақаҳои гуногуни зардобӣ мавҷуданд, вале моделҳои маъмултарин пайдо мешаванд. Баъд аз ҳама, абрӯри қалам бо тилои дар поёни на танҳо ба зуҳури ҷинсии ҷолиб, балки диққати махсуси як мушаххас ва махфӣ илова мекунад. Ин, дар назари аввал, як унсури хурди дӯзандагӣ метавонад ба таври васеъ намуди зоҳириро тағйир диҳад, ансамбли ҳаррӯзаро ба як шеваи ширин табдил диҳад. Масалан, омехтаи классикии сарпӯшаки сиёҳ бо самбо фуҷур. Ва ҳатто агар маҷмӯа бо пойафзол ва пойафзоли иловагӣ ҳамаҷониба тасвир карда шавад, ин тасвири бад ва оддӣ аст. Аммо он чизи дигар аст, агар шумо низ як абру артиллерия сиёҳ бо тилло дар поёни. Ва ин ин nuance, ки асосан тасвирро тағйир медиҳад.
Бо чӣ гуна пӯшидани сарпӯш бо тӯр ба поён?
Ҳар чизе, ҳатто аз ҳама универсалӣ, шумо бояд ба таври қобили мулоҳиза бо дигар либосҳо якҷоя кунед. Ва ҳатто бештар, агар мо дар бораи як сарпӯши бо лавҳи гап.
Овозҳои ошиқонаи ин маҳсулот ба шумо маъқул аст. Баъд аз ҳама, боғҳо бо осонӣ, ҳассосият ва ширинӣ алоқаманд аст. Масалан, як услуби сабки навишташударо метавон бо як шафақи тилло пур кард ва рангҳо метавонанд вобаста аз намуди пӯсти онҳо интихоб карда шаванд. Ин ансамбл як варианти хуб барои як ҳизб ё сана хоҳад буд.
Ҳамчунин хеле шавқовар хоҳад шуд, ки як санги тирамоҳи сиёҳ бо пашм, ки дар поёни бо лавҳи сиёҳ ороишӣ. Дар якҷоягӣ бо вай, як blouse chiffon бо суффии satin satin ва як кӯзаи дар атрофи гарданаш нек назар. Ин тасвир метавонад ҳатто занони мӯйро, ки бояд рамзи либосҳои тиҷорӣ бояд риоя кунад, имконпазир аст.
Аммо агар шумо як ҳизб ё як чорабинии иҷтимоӣ дошта бошед, пас ба сарпӯши пӯсти болоӣ бо тез дар рӯи по гузошта ва илова кардани тасвири бо боло ва вируси шер бо пардаи, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки диққати дигаронро дар атрофи тамоми фишорҳо ба шумо тақдим мекунанд.
Ва, албатта, шумо наметавонед бе аксҳои рӯзона кунед. Баъд аз ҳама, ҳама духтарон бояд дар ҳар вақти дилхоҳ зеботар ва шодравонро бинанд. Дӯстдорони содда ва тасаллӣ метавонанд ба сарпӯшакҳои дарозрӯй тақсим карда шаванд, ки бо тилло ва тилло зард. Аммо агар шумо мехоҳед, ки ҳамаи заҳамоти худро истифода баред, пас шумо бояд ақалан қолинбофӣ ва рахти ранга бо сӯзанҳо сиёҳ кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
