Тарзи рангубор

Тасвирҳои дурахшон, сангҳои баланд, сангҳои баланд ва сангпораҳо, аз сехи мошин, сиёҳҳои кӯтоҳ ва бангин дар bryoline - ин яке аз намудҳои экскурсиалӣ, шодии ва ёддоштаи ҳаёт аст, ки таъсири он ба либос, мӯй, рафтор ҳамон шахсияти зебо.

Тарзи рангубор дар либос

Баъди анҷоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ одамони рангину навзод, эҳсосоти шодиву зебо, ҳисси ҷашни ҷонҳо вуҷуд надоштанд, бинобар ин, вақте ки ҳаёт ба сулҳу осоиш бармегардад, одамон ба он чизҳое, ки пештар аз он маҳрум шуданд, равона шуданд. Таронаҳои мусиқии мусиқӣ, сипас дар дигар соҳаҳои ҳаёт, ҳамаи таассуроти воқеии одамонро ба ҳайрат оварданд.

Тарзи либосҳо ба таври оммавӣ баъзе омилҳоро фарқ мекунанд:

Духтарони тарзи шубҳанок шахсияти бениҳоят ифодакунандаи ифодаи малакаи мавҷударо доранд. Дарвозаҳои офтоб , маводҳояш дар чопи фоҷиабори, дурахшон дар нуқтаҳои полка, пантчӯб бо тирҳо ва гарданбандҳои абрешим мушоҳидаҳои оддии либосҳои чунин занони бениҳоят мӯд буданд.

Диққати махсус ба либосҳои зебо сазовор шуда буд, ки кори санъати бо баландтарин болаззат ва қаҳварангҳои ширини матоъҳои дурахшон буд. Чунин намуди либоспӯшиҳо осон набуд, бинобар ин, духтарон медонистанд, ки мошинҳои дӯзандагиро меомӯзанд ва аввалин шеърҳои худро офариданд. Акнун либосҳои ин тарзи либоспӯшӣ, махсусан маъруфи «гелос», «қафаси сина» ва «нахўд» мебошанд.

Ҷавонони қаллобон кӯшиш карданд, ки ба намунаи беҳтарин сабукӣ тақдим намоянд - Эввис Пресли. Пахншавии сиёҳ дар либос, сиккаҳои рангоранг ва ё рангин, алоқаҳои зебо ва пӯшидаҳои пӯшидашуда ба мард ба таври бениҳоят ҷалб шуда, тасаввуроти исёнгаронро таъкид карданд.

Мӯйҳои сангин

Мӯйсафеди диққати зиёд дода шуд, зеро он ба сабки зарурӣ зарур буд. Нишондиҳандаҳои зебои мӯйҳои сангин:

Мӯйҳои занон дар ин тарзи имрӯз низ маъмуланд. Бангҳои баландпоя ё зӯроварӣ, ки ба қуттиҳои пайвастшуда алоқаманд мекунанд, ҳаҷм ва мӯйҳои софро дар якҷоягӣ, дар маҷмӯъ ҷамъоварӣ ва пушти сар мекунанд, тасвири гулобии рангро ба таври комил таъкид мекунанд.

Мӯйҳои мардона ришва ё «помолотур» бо дарозии мӯй дар болои баландӣ ва мӯи кӯтоҳ дар паҳлуҳои мӯй фарқ мекунанд. Ҳамин тариқ, мӯйи дарозтарини мӯй метавонад дар "пухтупаз" ҷойгир карда шавад, зангҳоро ба якчанд мавҷҳо тақсим кунед ё ба он афтад, танҳо афтад.