Ҳар як духтар бояд дастҳои хуби хуб дошта бошад ва ҳар як намуди зебо, новобаста аз мавсими ва мавсими он. Ҳатто бо пайдоиши давраи хунуккунӣ аҳамияти мантикии хубе, ки аҳамияти онро аз даст намедиҳад. Имрӯз барои чӯҷаҳои зебо - на мушкилӣ. Агар чӯҷаҳои табиии шумо хуб ё бемадор нашаванд, формулаи хуби зебо бо ёрии дандонҳои ношикарда ё ношинос дар ҳама гуна салқин зебо дода мешавад. Бо вуҷуди ин, дар ҳар сурат, нохунҳо бояд бо варақи зебо фаро гирифта шаванд. Бештар ва бештар маъхазҳои тасвирӣ дар нохунҳо ҳастанд. Ҳар як устои наврас метавонад ҳатто дар дандонҳои кӯтоҳ чопи зеҳнӣ ё тарҷума кунад. Ва агар соҳиби таҷрибаи ботаҷриба омада бошад, дандонҳои шумо албатта ба ҳайрат меоянд. Аз ин рӯ, бояд бидонед, ки кадом намуна дар нохунҳо дар мавсими нав ба назар мерасад.
Агар шумо дандонҳои табиии худро дошта бошед, дар ин ҳолат стилистҳо тасвирҳои дурахшон ва дурахшон тавсия намедиҳанд. Баъд аз ҳама, шакли дандонҳои табиӣ одатан беҳурмат нестанд ва намунаи зебо танҳо ин норасоиро таъкид мекунад. Бинобар ин, намунаи беҳтарин дар бораи чӯбҳои табии як равзанаи ғайриқонунии фаронсавӣ ҳисобида мешавад. Дар ин ҳолат маънои онро дорад, ки коғаз дар канори чоҳҳо бояд дар шакли чопи зебо, ки бо абстраксия, гулҳо ё сангҳо таҳия карда мешавад, вале аксари нохунҳо бо либоси равшан ё шаффоф фаро гирифта мешаванд. Ин хосият барои нохунҳои дарозии нобаробар ё шакли ғайриоддӣ мувофиқ аст.
Агар шумо аз тамоми дарозии нохун берун равед, пас дар дандонҳои табиӣ беҳтар кардани тасвирҳо ва рангҳои хубтар аст. Ин матлуб аст, ки лампаҳои асосӣ нур аст, ва нишон на бештар аз сеяки нохунро гирифтааст.
Тасвирҳои зебо дар нохунҳо
Духтарон бо чӯҷаҳои васеъ ба интихоби васеи тасвирҳои зебо дода мешаванд. Дар ин ҳолат, стилистҳо баръакс тавсия медиҳанд, ки бо варақаҳои дурахшон ва сангҳои Swarovski тавсия дода шаванд. Ва инчунин дар мӯд, моделсозии акрил. Намоишҳои зебои зебо, расмҳои зебо бо намояндагони олами наботот ва ҳайвонот, инчунин гулҳои зебо бо кӯмаки модели нависед.
| | | |
| | | |
| | | |
