Забони шутур дар пои духтарак як ҳалли моддӣ ва сабук дар санъати тасвирии ҷисми муосир мебошад. Ин парранда шабона якҷоя бо иттиҳодияҳо бо торикӣ ва ҳатто ҳатто вақти пуршарафи рӯз меафзояд. Барои бисёриҳо, ин роҳест, ки ба боварӣ ва мустақилияти он аҳамият диҳанд. Бо вуҷуди ин, шутурҳо дар бадан комилан гуногунанд. Аммо дар ҳар сурат он расмҳои зебо ва ғайриоддӣ аст.
То имрӯз, яке аз ҳалли машҳур аст, истифодаи тасвири бонги пойафзол ва пиёдагард. Шабакаи хурд ба таври васеъ ба пойҳои сиёҳ машғул аст ва диққати ҷалб мекунад. Парранда, чун қоида, ранг фарқ мекунад. Ба ибораи дигар, чунин тасвирҳо тарки доимиро дар бар мегирад ва дар сояҳои гуногун фаромӯш мекунанд. Барои ранг кардан барои ранг кардан лозим нест. Гарчанде, ки дар ранги ранг бошад, тасвири гӯсфанд назар ба пештара хеле зиёд аст. Дӯстдорони аксари массивҳо интихоби намунаи тасвирро дар бар мегирад. Мастчоҳ ба таври назаррас симои паррандагонро бо намунаҳои фоҷиавӣ ва фоҷиавӣ, ки хусусияти фардиро таъкид мекунанд, комилан такмил медиҳад.
Татьяна шабона чӣ маъно дорад?
Мутаассифона имрӯз имрӯз ҳама чизи ҳақиқии тасвири воқеаро намефаҳмем ва онро ба бадан ҷой медиҳем. Бо вуҷуди ин, хуб медонед, ки толори бонги паштун дар пеши пойи он, пеш аз ҳама, рамзи танҳоӣ , тарсу ҳарос ва ниятҳои бад аст. Он дар ин қисми бадан ҷойгир аст, ки тасвир ба назар заифтар мешавад, ва аз ин рӯ хусусиятҳои он нишон медиҳанд. Бисёре аз онҳо бо тангно бо гулӯлаҳо, бо мурури вақт, ғамгиниҳо, марги шабона аз ин паррандагон мепурсанд. Аммо айни замон ҳама медонанд, ки дар ҳамаи мифологияҳо ва анъанаҳо бонуи рамзи ҳикмат ва салоҳият ҳисобида мешавад. Илова бар ин, парранда шабона беназир ва сиррӣ аст. Ҳамин тариқ, духтарча бо расмҳои бонги он низ чунин хусусиятҳо дорад. Бо дарназардошти ҳамаи хусусиятҳои дар боло, хусусияти ин тасвирҳо, хосияти ин тасма, он аст, ки хулосаи он аст, ки барои бартараф кардани профил ва ҳаводиҳӣ пеш аз гузоштани ҷисми худ бо чунин интихоби номаълум.
| | | |
| | | |
| | | |
