Кишварҳои ғарбии Африқои Африқо бо кишварҳои Аврупои шарқӣ хеле фаровон ҳастанд, бинобар ин барои мо «мард» -и мо барои пайдо кардани равиши иҷтимоии он душвор нест. Бо вуҷуди ин, пеш аз сафар барои шиносоӣ бо як қатор анъанаҳо ва расму оинҳои Марокаш , зеро, чунон ки дар ягон ҷои дигар дар Замин, онҳо барои беназорат ва ҳатмӣ ҳастанд. Этика ва анъанаҳои қабулшудаи кишварро риоя кунед, шумо ба он эҳтиром кардаед ва барои меҳмоннавозӣ, ки зарур аст, агар шумо худро шахси якумрӣ қабул кунед.
Анъанаҳои меҳмоннавозӣ
Эҳтимол меравад, ки он бо анъанаҳои бузургтарини Марокаш, ки ба меҳмоннавозӣ машғул аст, оғоз меёбад. Moroccans - мардуми ҷомеаи васеъ мебошанд ва дар мамлакатҳои ИДМ одатан ҳамеша меҳмонони бениҳоят хушнуд ҳастанд. Меҳмонхона дар хонаи Бербер - шахсе мебошад, ки ҳамеша аз ҷониби гарм ва нигоҳубини соҳибон ба ҳам мепайвандад ва барои онҳое, ки хӯрокҳои беҳтарини он хизмат хоҳанд шуд ва ҳама қоидаҳои қабули меҳмонхонаҳо мушоҳида мешаванд.
Лутфан қайд кунед, ки мувофиқи анъанаи меҳмоннавозӣ дар Марокаш, одатан ғайриимкон аст, ки ба хона бимонад. Агар шумо ба ҷашни зодрӯз даъват карда бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки барои тилло ва меваҳои хурде меравед. Ҳеҷ гоҳ ин анъана беэътиноӣ накунед, зеро он ба он вобаста аст, ки чӣ тавр шоми гузаштан ва муносибати шумо ба шумо умуман вобаста аст.
Ошикон одатан дар даруни хона мемонанд, гарчанде ки шумо эҳтимол медонед, ки мо ин корро анҷом медиҳем. Холисон ба шумо дода намешаванд; дар хонаҳои Морокканд он маъмул аст,
Хусусиятҳои рафтори дар ҷадвал
Пас, шумо бо як тӯҳфа омадед, вале намедонед, ки чӣ тавр бояд дар сари мизи рафтор бошад - ҳеҷ пӯсида, одатан барои мо, гандумро бо картошка mashed дар мизи. Ба ҷои ин, дар маркази ҷадвал табақаи ғалладони гандум - ин ансамбли анъанавии Moroccan аст. Ӯ рӯзи ҷумъа бо оилааш хӯрок мехӯрд ва ҳама масъалаҳои муҳим ва корҳои хонаводаро муҳокима мекунанд. Шитоб накунед, ки дар мағоза масофаи муштариӣ ё spoon нест. Дар он аст, ки дар Мароко одатан бо хӯроки худ хӯрок мехӯрад - онҳо мегӯянд, ки тоза аз дастгоҳҳои равшане, ки пештар истифода намешуданд ва шуста шуданд. Аҳамият диҳед, ки онҳо бо ду тараф хӯрок нахӯранд, аммо танҳо бо рост, бо се ангушт хӯрок хӯрдан. Пеш аз он ки шумо ба як табақи аввал хизмат кунед, ду косаи хурдро дар пеши шумо меёбед. Яке аз онҳо бо моеъи махсус, ва дигар бо об хоҳанд буд. Пас, Berbers пеш аз хӯрок ва баъд аз дастҳои худро шустанд. Шумо пас аз намунаи дигарон нишастаед, ки ба миз нишаста, дастҳои худро бишӯед, косаи худро дур кунед, сипас барои беҳтарин хушбӯй тайёр кунед.
Ҳангоми хӯрок хӯрок нахӯред, онҳо дар ин ҷо бо эҳтиром муносибат мекунанд, бинобар ин онҳоро наҷот медиҳанд ва бо шарафи бузург мехӯранд. Барои нӯшидани оби нӯшокӣ, интизор нест, ки шумо як гулаи калони чой хушк мешавад. Не, ин на аз он сабаб, ки Berbers хашмгинанд. Баръакс, чой ба миқдори каме рехта мешавад, то баъдтар шумо метавонед илова кунед ва шумо метавонед ҳамеша гарм, чой лаблабу нӯшед. Аз пиёлаҳои дуюм ва сеюми чой дур нашавед, зеро танҳо дар бораи рад кардани чорум ба шумо гунаҳкор намешавад.
Алкогол дар Марокко хеле маъмул аст, меҳмонон онро нӯшидан намехоҳанд ва ҳатто чой одатан барои тӯй маъмул аст. Ин бо дин алоқаманд аст, зеро Ислом исрор мекунад, ки ин «шӯриши шайтон» мебошад.
Забони ман душмани ман аст
Суханҳо дар давоми ҷашн метавонанд фарқ кунанд. Moroccans ба сӯҳбат дар бораи ҳаёти шахсии худ, дар бораи кор ва одамон бегона нестанд. Мардум дар ин ҷо бисёр гап мезананд ва онҳо ҳеҷ гоҳ хашмгин намешаванд. Бо вуҷуди ин, дар бораи дин сухан нагӯед. Мусалмонон ба эътиқоди худ ҳассосият доранд, аз ин рӯ яке аз калимаҳои бепарвоӣ метавонад ба шумо муроҷиат кунанд. Агар шумо бо одамон муошират кардан мехоҳед, вале имонаш ба шумо занг мезанад, беҳтараш ором шавед. Атеист шумо, католикӣ ва православӣ - он аҳамият надорад, шумо маҷбур намешавад, ки исломро маҷбур кунад, вале шумо низ роҳи ҳаёти шахси дигарро қабул доред ва дар ҳеҷ ваҷҳ ба қоидаҳои шахсии худ беэътиноӣ кунед. Дар акси ҳол, шумо худро ҳамчун аждадор, бепарвоӣ ва беғаразона нишон медиҳед, ки ба хона даъват нашудаанд.
Ҳаракат дар ҷойҳои ҷамъиятӣ
Вақте ки шумо ба кишвари дигар меравед, шумо чӣ гуна тасаввур мекунед, ки гӯё шумо ба дунёи дигар оварда шудаед. Марокко , фарҳанг ва анъанаҳои махсуси он барои сайёҳии Русия ҷолиб аст; ҳатто чизҳои муқаррарӣ метавонанд дар қаламрави Бербер хатогиҳои ҷиддӣ бошанд. Масалан, агар шумо зан бошед, шумо аз рафтори хеле заиф ва хеле хоксор талаб карда мешавад. Шумо наметавонед ба мардон зебо кунед ё бо онҳо муносибат кунед. Ин метавонад як флюшкаро баррасӣ карда шавад, пас шумо гумон намекунед, ки дар паси он бошед.
Дар Марокко чӣ чизеро, ки шумо дар тобистон дар хона мепӯшед, дар инҷо қариб тамоми баданро фаро мегирад ва либос кушода мешавад, танҳо модда нест, аммо ҳатто нишонаҳои рафтори нораво. Чунон ки мегӯянд, дар либос, бо назардошти он, ки зану шавҳари хубу заифро барои худ муҳофизат кардан ва ба рӯшноии рӯ ба рӯ шудан бо пӯшида намераванд, кӯшиш намоем. Занон дар ин ҷо либосҳои дарозеро мепӯшанд - желли, ва дар сари онҳо бояд ҳар як доруе дошта бошад. Ин либосҳо барои шароити иқлими кишвар ва қоидаҳое,
Пас аз ҳуҷраи меҳмонхона будан, бо як шахс ба шумо наздик шавед ё бибӯсед. Мубодилаи пайванд дар одамон дар ин ҷо хуш омадед. Ҳангоми вохӯрӣ ё вохӯрӣ бо марди ҷинсии худ, шумо метавонед ӯро се маротиба нишон дихед ва бо ҳамроҳи дӯстдорони худ шинос шавед ва беҳтар аз он ки одамони ҷинси муқобилро ба ҳама наздик кунед. Шумо метавонед духтарро ба даст гиред ё дасти ӯро шуста кунед, вале на бештар. Дар ҳеҷ сурате, ки духтар ё дастаи ӯро бибӯсанӣ, онро ҳамчун фишори бетаъхир қабул кардан мумкин аст.
Турист? Пардохт кунед!
Барои ҳама, ҳатто хизмати хеле кам, Марокаш бояд пардохти он. Агар шумо хоҳед, ки сурати аксбардориро гиред, ба ӯ пардохт кунед. Агар шумо хоҳед, ки роҳро пурсед, пардохт кунед. Дар кафеҳо ва ресторанҳо, маслиҳатҳо дар шакли 10-15% маблағи зарурӣ ва онҳо ба суратҳисоб дохил карда намешаванд. Бӯйбахши ҳеҷ гоҳ дар миз гузошта намешавад - он нуқсоне, ки ба он ҷое, ки шумо хӯрок мехӯрданд, ҳисоб меёфтанд. Бо ин сабаб, ҳамеша мӯҳтоҷро аз дасти пӯшида ба даст меоред. Ба ҳар як одаме, ки ба шумо писандидааст, он арзиш дорад 2 то 10 дирам. Оғозҳои мошинҳои автомобилӣ одатан 5-6 дирӯза, ва тоза кардани қаъри 7-8. Дар ҳар сурат, ғазаб накунед. Аксар пул дар экскурсияҳо мегузарад. Дар бораи он, ронанда ва роҳнамоӣ аз тамоми автобуси 5-20 дирам гирифта мешавад. Агар сайёҳ шахсӣ бошад, ба андозаи нисбатан калон дар шакли 100 драмм ба ҳамсаратон мушоият кунед.
Moroccans хуб хуб нестанд, аз ин рӯ мақсад табиати табиат ва худидорашавандаи ифодаи ифтихори онҳо мебошад, вақте ки дар кишвари мо нақши ин мақомот ба танзим дароварда мешавад.
Рамазан ба Марокко
Ҳар сол дар Марокко як ҷашни бузурги моҳи Рамазон аст. Ин аст, ки дар моҳи ҳафтуми тақвими исломие, ки Худо Муҳаммадро барои китоби асосии мусулмонон - Қуръон додааст, тасдиқ кард. Дар давоми Рамазон, зиндагӣ дар кишвар ба назар мерасад. Дар айни замон рӯза оғоз меёбад, аксарияти мағозаҳо ва қаҳвахо рӯзона кор намекунанд ё кӯтоҳанд. Мусалмонон ба анъана ва урфу одатҳои ин моҳ ҳурмат мекунанд, бинобар ин ҳатто кӯшиш накунед, ки шиносони навро барои шикастани онҳо таъриф кунед. Ба муқаддасон ва аҳамияти Рамазон барои мардуми маҳаллӣ эҳтиром гузоред, ки бечунучаро худро ба риояи анъанаҳои ин ҷашни бузург ва бузурги бузург нишон надиҳед.