Интихоби муаррифии кӯдакон ҳамеша душвори мушкил аст. Дар ҳақиқат он чизе, ки намехост чизи ғайриоддӣ ва шавқоварро пешниҳод кунад ва он чизе, ки дар ҳақиқат фоидаовар буд, ба ҷои он ки дар ресмон партояд. Аз ин рӯ, тӯҳфаҳо барои навзодон , ки бо дасти худ ба даст овардаанд, ҳамеша аз ҳисоби арзиши аслии онҳо ғолибанд.
Чӣ ман метавонам диҳад?
Мо пароканда хоҳем шуд, зеро он имкон медиҳад, ки ба кӯдакон ва модарон писанд оянд. Пас, пеш аз ҳама худро дар ҷои волидайни худ тасаввур кунед ва дар бораи чизҳое, ки мехоҳед, фикр кунед. Ё кӯшиш кунед, ки аз сӯҳбатҳо ёд гиред, барои оилаи ҷавон лозим аст. Албатта, шумо метавонед бевосита аз онҳое, ки ба онҳо лозим аст, бипурсед, вале эҳтимолияти ҷавоб ба шумо мувофиқат намекунад.
Биёед муфассалтарини намудҳои гуногуни васеъ ва ҷолиби тӯҳфаҳои дастӣ дида бароем:
- Либос - шумо метавонед дар намунаҳо ковок кунед ё либосро баста кунед. Бо вуҷуди ин, тасаввур кардан бо андоза душвор аст.
- Навигарӣ. Масалан, шумо метавонед худро ҳамоҳанг созед. Барои ин, як контейнер пластикӣ ё қуттии гиреҳи ҳайратангезро гиред, бо лаблабу ё гурӯҳҳо пур кунед, зич кунед. Баъд аз он, шумо аз матои аҷоиб пӯшед. Махсусан, шумо метавонед ба як бозича ба бозичаи хурд ворид кунед, ки аллакай шумо суст кардаед.
- Тӯҳфаҳо барои навзодон бо дасти худ аз дӯзандаҳо маъмуланд. Ва барои ин як қатор шарҳҳо мавҷуданд. Якум, он назар ба ғайриоддӣ назаррас аст. Дуюм, ҳамаи ҷузъҳо дар ҳақиқат муфид аст.
- Метрика аз ҳунармандӣ иборат аст. Барои ин, шумо бояд нақшаеро, ки шумо мехоҳед гиред, номнавис кунед ва онро ба номи кӯдак, таърихи таваллуд, баландӣ ва вазн диҳед.
- Барои тӯҳфае, ки барои духтарчаи наврас ё наврасатон нависед , шумо метавонед суратои худро албом оред .
Чӣ тавр ба тӯҳфаи оддӣ баромад кардан мумкин аст?
Агар шумо хуб медонед, ки чӣ тавр хуб буридани, пас мушкилоти ба даст овардани бозичаҳо, либос, хобгоҳ нест. Ҳамчунин, шумо метавонед ба таври осонӣ ба велосипед барои сӯзишворӣ аз бозичаҳое,
Аммо агар шумо дар бораи қобилияти дар боло зикршуда надошта бошед, мо кӯшиш мекунем, ки чӣ тавр як тӯҳфаи оддиро бо навзоди навзод ба даст биёрем ва мисоле, ки мо аз дӯзандагӣ фарқ мекунем. Он метавонад ва либосҳои зебо, ва қуттиҳои ғайриоддӣ бошад. Чунин таҷрибаро метавонад кӯшиш кунад, ки ҳозир дар шакли автомобил, курсӣ, мотосикл ё ҳайвонҳои гуногун каме малъунӣ кунад. Беҳтар аз он аст, ки тӯҳфа дар шакли торт аз якчанд қабатҳо иҷро карда шавад, зеро шумо метавонед ороиши худро дар ороиши он тамошо кунед.
- Пас, барои як торт се-tiered шумо як маҷмӯи васеи, ки аз 78 бачаҳо. Миқдори он метавонад вобаста аз арзиши дилхоҳи ҳадяҳо фарқ кунад. Андоза аз кӯдакистонҳо барои кӯдакон ё тарбияи фарзандон худсарона интихоб карда мешавад. Асосан, шумо бояд аз намуди дилхоҳ аз коғазӣ пӯшед ё китобро барои кӯдакон истифода баред.
- Мо ба ташаккулёфтаи қабатҳо давом медиҳем - мо якчанд дандонҳоро ба қубур мепартоянд (то ки онҳо намепарезанд, барои муваффақ шудан ба як матоъ) муваффақ мешаванд ва якчанд адад силсилаи резинро насб мекунанд. Дар боло бо парпечшуда пӯшида, шиша ё лентаи пӯшида. Дар дохили дандонҳо шампун ё дигар воситаҳои гигиении кӯдакон ҷойгир карда мешаванд.
- Ҳамчун асои сиёҳ истифода бурдани сиёҳе, ки имрӯза ҳассостар ва устувортар мекунад. Илова кардани тарроҳии дӯзандаҳо метавонад сӯзишворӣ, шаффоф, шиша дошта бошад. Намоишдиҳандаи ҳайратангези таркибаҳои ороишӣ ва услуби нармкунанда, ки боварӣ ба кӯдакро писанд мекунад. Илова бар ин, бо сабаби амалисозии он, чунин тасаввуф албатта ба модарон писанд меоянд.
Ба ҳамин монанд шумо метавонед тортҳои зебо аз толорҳои зебо рӯй гардонед.
Ҳосили писари навзод, ки бо дасти худ ба даст меорад, дар занги кабуд, зард, ва духтарон дараҷаи гулобӣ анъана ҳисобида мешавад.
| | | |
