Мафҳуми инсон ҳангоми хоб ба маънои бисёр калимаҳо, ки маънои онро дорад, ки маъмулан ба таъсири он ки онҳо истеҳсол мешаванд. Масалан, ҷавоби савол дар бораи марги шахсе, ки зинда аст, фавти зудтаринро ваъда медиҳад.
Чаро марги шахси зинда орзу дорад?
Ҳангоми дидани хоби он, ки марги шахси наздике ҳаст, ки ҳанӯз зинда аст, хавотир нашавед ва рӯйдодҳои ҷиддӣ интизор шавед. Дар рӯзҳои қадим қайд карда шуд, ки ӯ дар чунин хоб дидан одатан бехатар ва муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекунад. Аммо хоб, ин рӯъёро хуб ва бад медида метавонад.
Ҳангоме ки марги падари зинда ба назар мерасид, як инсон метавонад хатарҳои инсонро, ки бо бизнес алоқаманд аст, интизор аст. Хоббина бояд дар бораи корҳои махсус нигоҳубин кунад ҳамкорон ва ҳам шарикони ӯ, эҳтимолан, фиребгари молиявӣ ё фиребгари дигарро ҳис мекунанд. Марги марги модарон маънои онро дорад, ки хотираи шармандагиро одамро маҷбур мекунанд. Марги апа ё издивоҷ дар хоби хотиррасон мекунад, ки ин хешовандӣ бояд кӯмак ва ғамхорӣ кунад.
Зарари ҳамсари дар хоб дидани тарс аз ҷомеа ва маҳкум кардани он. Агар шавҳар ё зани бемор бемор бошад, чунин хаёл ба барқароршавии соддатарин ваъда медиҳад. Хоби марги муҳаққиқи ё дӯстдор метавонад ихтиёран ё қисмҳои эҳтимолиро ошкор кунад, инчунин фарорасии марҳилаи нав дар муносибатҳо ва арӯсии тӯлонӣ.
Ба ҳар касе, ки дар хоб аз шахси марг наҷот меёбад, тарҷумонҳои орзу ба вуқӯъ пайвастани вазъияти душвор, ки дар он масъулияти ҷиддиро ба даст хоҳад овард, ваъда медиҳад. Агар шахси эмингиранда хуб шинос бошад, эҳтимоли зиёд дорад, ки ин шахс дар маркази рӯйдодҳо хоҳад буд.
Дар хоб аз роҳбари ё шахси дигаре, ки хобаш аз он вобаста аст, маънои онро дорад, ки ӯ дар коре дигаргунии мусбӣ дорад. Бештар, орзуи интизор шудан ба афзоиш аст, ӯ бештар ба гӯш мерасад, аммо истироҳат намекунад - тағйироти мусбӣ дар худи онҳо рӯй нахоҳад дод, шумо бояд сахт кор кунед. Дар орзуҳои ҳамшираи ҳамсолон ҳам метавонад бартараф кардани монеаҳо дар марҳилаи касбӣ ва беҳбуди фазои атроф дар даста бошад.
Хобҳо маргро дар як орзу дар хоб дида, вобаста аз эҳсосоте, ки ин рӯъёро оварданд, шарҳ медиҳад. Агар касе хобро дида бошад, бо мурдагон эҳсос мекунад, пас дар ҳаёти ӯ тағйироти хеле зебо, вале намунаи хеле зебо хоҳад буд, масалан, танаффусҳои муносибатҳои дарозмуддат. Бо вуҷуди ин, хоби монанд огоҳ мекунад, ки бояд ба таври ройгон ба мавқеи ҷойгиршавӣ ноил гардад - хеле дертар давраи давраи гузариш ба навсозӣ ва такмили он оварда мерасонад.
Эҳсоси нотавонӣ ба шахсе, ки дар хоб мемирад, маънои онро дорад, ки хобовар кӯшиш мекунад, ки бори бори гуноҳи гунаҳкорӣ, хотираи ногувор, муносибатҳои берунаро аз даст диҳад. Далели пеш аз марг аз ҷониби онҳое, ки интизориҳо ва монеаҳо дар роҳи расидан ба ҳадафҳои пешбинишуда мебошанд, таҷриба мекунанд. Рафтан аз марги шахси бегона маънои онро дорад, ки ҳамаи орзуҳои орзуҳо ба таври бехатар мемонанд.
Чӣ тавр психологҳо хоби марги шахсе, ки зинда аст, мефаҳмонад?
Марги ҳар гуна наздик ё дӯстдошта яке аз сигналҳои алоқамандии эмотсионалӣ ва психологӣ мебошад. Барои бартараф намудани эҳсосоти азоби аз даст рафта, бори дигар алоқа кардан, тавсия дода мешавад, ки диққати бештар ба сокинони маҳаллӣ диққати бештар диҳад, то ки ба вай кӯмак расонанд.
Дар баъзе мавридҳо, марги шахси зинда аз сабаби душвориҳои хаёли ақлонӣ сурат мегирад. Шахсе, ки орзу мекунад, бояд ҳаёташро таҳлил кунад ва рӯйдодҳое, ки ба фишор оварда мешаванд, ба хотирамҳои ногувор оварда мерасонад. Худи худ аз гузаштаи ҷанҷол, ки аксарияти рӯйдодҳои имрӯзаро аз сар мегузаронад, одатан одатан дидан ба орзуҳое, ки дар он марг вуҷуд дорад, қатъ мегардад.