Интихоби бозичаҳо барои кӯдакон, на танҳо ба диққати онҳо, эътимоднокӣ ва шавқовар, балки ба чӣ ғамхорӣ кардан лозим аст. Дар он аст, ки кӯдакон танҳо бо бозичаҳо бозӣ мекунанд ва бо онҳо дар ҳама ҷо мегиранд, аксар вақт онҳо ба онҳо бичашонем.
Оё ман бозичаҳои нармфонро шуста метавонам?
Ба он бовар кардан мумкин аст, ки ин бозиҳои нармафзорро нест кардан ғайриимкон аст, аммо он низ зарур аст, зеро вақти он расидааст, ки онҳо микрофияҳои хеле ифлос ва миқёсро гиранд. Ҳамин тариқ, аз вақтхушӣ ба саломатии кӯдак таҳдид мекунанд.
То чӣ андоза дуруст аст, ки бозичаи нармафзорро нест кунед?
Шумо метавонед бо дастҳои дастӣ бо дастгоҳ ё дастгоҳи дӯзандагӣ тоза кунед. Навераҳое, ки аз маводҳои гетерогенӣ бо қисмҳои иловагардашуда иборатанд, беҳтарин аз тарафи истифодабарии хокаи кӯдакон мебошанд.
Агар шустани мошинҳо имконпазир бошад (дар тамғаи бозича нишон дода шудааст), пас зарур аст, ки онро бодиққатона ба интихоби ҳолати шустушӯйӣ бо ҳарорати на бештар аз 30 дараҷа гузоред. Дар ин ҳолат, маҳсулот беҳтарин дар болишти махсус ҷойгир карда мешавад.
Чӣ гуна ба бозичаҳои нармии мусиқии мусиқӣ хотима ёфт?
Истифодаи бозичаҳои нармафзор бояд танҳо бо дасти шуста шавад. Барои ин, дар як оби гарм, якчанд тухмро барои шустани шустушӯй ва кафк кардани он пароканда кунед. Дар таркиби ба даст овардашуда, пӯпан ё порае аз матои мулоим ва тарангезаро тоза кунед, то ки об дар дохили он ҷой надиҳад ва таркибро намепӯшонад. То ҳадди имкон кӯшиш кунед, ки ба исфанҷа соф кунед ва онро ғун кунед, то ки пӯст тамоман нест. Ҳангоми анҷом расидан, бозичаи худро барои хушк нигоҳ доред. Илова ба хокистар барои шустани мошинҳои синтетикӣ.
Чӣ гуна ба бозичаҳои нармафзор шуст
Барои шустани як бозичаи мулоим, онро дар ҷои худ ҷойгир кунед ва бодиққат гӯед. Бодиққат линзаро хориҷ кунед, онро ҷудо кунед ва матои худро шустед. Сипас хушк, бо пурборкунӣ пур кунед ва зардед.