Таҳсил ва омӯзиш марҳилаи муҳими рушди муносибатҳои саг ва соҳиби он мебошад. Омӯзиши сагҳо дар синну соли нав оғоз меёбад, омӯзиш бояд муттасил ва система бошад. Пеш аз омӯзиш, устод бояд қоидаву усулҳои асосии таълимро омӯхта, худро бо хатогиҳои умумӣ шинос намояд. Барои фаҳмидани психологияи сагҳо аҳамияти хотиррасониро фароҳам меорад. Агар амалии дастаҳо ба воситаи ширинӣ рӯҳбаландӣ карда шавад, нуқтаи реаксия тавассути маркази озуқаворӣ мегузарад, пас саге, ки баъд аз хӯрок хӯрдан онҳоро дастгирӣ накунад, фаромӯш накунед. Ин барои сагҳои зоти калон имконнопазир аст. Мақсади таълимот бояд итминон аз саг, новобаста аз ҳолатҳо бошад. Аммо барои ноил шудан ба зӯроварӣ ва бераҳмии умумӣ имконнопазир аст. Муносибатҳои байни соҳиб ва саг танҳо бояд ба муҳаббат ва эҳтиром дода шавад, саг бояд ба устод итоат кунад, роҳбари онро эътироф кунад, ва ҳеҷ гуна фиребе нест. Дар ҳолатҳое, ки кӯмаки тренер талаб карда мешавад, соҳиби саг бояд донад, ки вазифаи тренерон ба саг таълим додан намехоҳад, вале соҳиби он барои фаҳмидани тарзи кор бо дурустии ҳайвонот. Дар назди роҳбари мутахассис, худи соҳибаш бо саг кор мекунад, фармонҳо, ҳавасмандкунӣ ва ҷазо медиҳад, дар ин муддат танзими амалҳои соҳиббарикунанда ислоҳ мешавад. Ҳангоми омӯзиши баъзе зотҳо ба гурӯҳҳои алоҳида, инчунин тавсия дода мешавад, ки хидмати мутахассисонро истифода баранд. Масалан, пеш аз омӯзиши саг ба дастаи дастаи худ, ҳадди ақал барои машварат дар бораи зани мушаххас зарур аст, хусусан, агар иҷрои ин фармонҳо барои кори саг, масалан ҳангоми шикор ё муҳофизат кардан лозим аст.
Чӣ гуна ба саг омӯзед, то ба ҳоҷатхона биравед
Вақте ки Петро танҳо дар хона пайдо мешавад, пеш аз он ки ба ӯ супориш дода шавад, ӯ бояд сагро ба ҳоҷатхона таълим диҳад. Агар кӯдаки хеле хурд бошад ва берун аз он ҷой намемонад, пас хонаи истиқоматӣ ҷойгир аст, ки дар он қадаҳе ҷойгир аст. Ҳамон тавре, ки соҳиби он огоҳ мекунад, ки сабусак ба ҷои ҷустуҷӯ оғоз мекунад, онро ба тилловорӣ кашидан лозим аст, ва вақте ки кӯдакон фаъолияти худро шубҳа дорад, боварӣ ҳосил кунед. Пас аз хӯрдани саг, пас аз хӯрок хӯрдан ва бозӣ, ва ҳамчунин шабона рафтор кунед. Ҳангоме, ки шумо бояд ба саг омӯзед, ки ба ҳоҷатхона дар кӯча равед, амалҳо якхела мешаванд. Субҳи барвақт, пеш аз кӯдаке, ки ба теппаи он меравад, вай ба кӯча мебарояд ва агар ӯ аз ӯ талаб карда мешавад, ки рӯҳбаланд кунад. Баъди он, дар давоми рӯз, сабус бояд ба наздикӣ назорат кунад ва ба кӯча зуд биравад, ҳамон тавре, ки ӯ ба сақич меравад.
Чӣ тавр ба устодҳои саг таълим додан мумкин аст: нишаст, дурӯғ, дар оянда, побед, овоз диҳед, ба ҷой равед
Барои иҷро кардани ин фармонҳо усули механикии таълим истифода бурда мешавад. Ин усул дар ҳангоми интиқол додани баъзе гурӯҳҳои мушакҳои мушакӣ иборат аст. Ҳеҷ чизро дар садақа надидани он имконнопазир аст. Натиҷа бо роҳи пахш кардан ё кашидани пӯст. Барои иҷро кардани фармони «нишастан» -ро дар ресмон пахш кунед, ва баста шудани он қатъ мегардад. Барои дастаи "дурӯғ" - вақте ки нишаста, дар болои тиреза пахш кунед ва сар ба поён резед. Бо мақсади саг ба пистон дар ҷои нишаст дода, дастаи даст ва побед гиред. Он гоҳ онҳо фармоишро ба даст мегиранд ва дасти худро ба панҷара мезананд. Сагон аккосан ҳангоми ба ҳавсанҳо кашидани. Аз ин рӯ, пеш аз он ки шумо сагро ба овози худ таълим диҳед, ба шумо лозим аст, ки як пораи муолиҷа омода созед, сагро шинонед ва ба вай хӯрок пӯшед, то ки онро ба даст орад. Дар айни замон фармоиш диҳед ва зудтар ба сеҳру ҷоду додани ӯ ба табобати ӯ бирасед. Барои тренинги дастаи "минбаъда" саг аз ҷониби фармоне баста мешавад. Барои садақа кардан ба саг ба ӯ фармон дода мешавад ва ба ҷои вай таъин шудааст. Ҳар як даста метавонад бо як амали мушаххас ҳамроҳ шавад, масалан, дастҳои худро пӯшед, ангуштони худро фишурда, пойафзоли худро пӯшонед ва иҷро кардани фармонҳои додаи ин сигналҳо.
Бисёре аз соҳибони мол мехоҳанд, ки қитъаҳои худро ба баъзе гурӯҳҳои махсус омӯзанд, вале ин то он даме, ки ҳайвонот дар гурӯҳҳои асосӣ таълим гирифта нашавад. Масалан, пеш аз он ки шумо сагро барои кашидани сагчаҳо омӯзед, шумо бояд дар дастаи "apport" кор кунед, ки ҳадафи он хизмат кардан аст. Барои фаҳмидани ин амр фармоиш зарур аст, ки саг ҳам меорад ва ба субъектҳо.
Иҷрои фармонҳо як қисми раванди таълим мебошад. Новобаста аз зот, саг бояд ба соҳиби худ итоат кунад ва маҷмӯи аҳамияти махсуси таъмини бехатарии ҳайвонотро (ба ман, наздиктар ва фус) иҷро кунад, барои таъмини бехатарии бехатарии тартиботи гигиенӣ (рост, нишаст, дурӯғ, қоғаз додан). Барои фаҳмидани саг бояд ҷиддӣ муносибат шавад, агар лозим бошад, бо мутахассисон бо пешгирӣ кардани хато ва зарар ба саломатии худ зарар нарасонед.