Ҷази ҷаз, ки ҳамчун "каҷкорӣ" номида мешавад, дар 20-уми асри гузашта дар Амрикои Шимолӣ пайдо шуда, тамоман тамоман навини мӯд шуд. Ҷанги якуми ҷаҳонӣ ба инкишофи он тағйироти назаррас дод. Хусусияти асосии намунаи ҷаза ба тағйирот, афзалиятҳо ва афзалиятҳо дар саросари ҷаҳон буд. Дуздии 20-сола ҳамчун рамзи бекор кардани ҳамаи оддитарин ва анъанавӣ қайд карда шуданд. Занҳо бо либосҳои ғарқшуда ва либосҳои дарозро пӯшида, пойҳои худро пӯшониданд ва бо шарикони занона одати табиии ӯро рад карданд.
Шарҳи асрҳои 1920 асосан аз ҷониби Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ташкил карда шуд, пас одамон фаҳмиданд, ки чӣ қадар ғамгин ва бадбахтии ҳаёташонро сар мезанад, бинобар ин, муҳаббат ва озодӣ ташнаи ташнагӣ буд. Ҳамаи ин дар охири ҷанг дар тасаввуроти ҷавонон, ҷаззоб ва озод, ки мехоҳанд, ки аз ин чизи имконпазир аз ин зиндагии худ даст кашанд.
Барои амалӣ намудани нақшаҳои худ, занон ба либосҳои бароҳат ниёз доштанд, ки барои ҳаракати онҳо маҳдуд нашудаанд, зеро дар қишлоқҳо шумо мошинҳоро раҳо намекунед, шумо дар ҳавопаймоҳо парвоз намекунед ва дар идора ё дар фабрикаи шумо кор намекунед. Ва роҳи беҳтарин аз ин вазъият чизҳои пасти мардон буд. Занон дарк карданд, ки мард будан душвор аст ва баъзан ҳатто шавқовар аст. Ин хоҳиши занон барои озодкунӣ ва рушди минбаъдаи мӯдҳои мӯйҳои солҳои 1920 буд.
Кӯшишҳо дар намуди ҷаз
Дар айни замон тарзи ҷаза, идеалҳои зани зан ба таври назаррас тағйир ёфтанд. Дар либос дохил карда шуд: як шишаи хурди, hips nar and waist. Занҳои зебо баррасӣ шуданд, ки он рақами он мардро монанд карда буд.
Ин гуфта наметавонад, ки роҳи динамикии ҳаёти он замон ба мӯй таъсир нарасонд. Селҳо аз либосҳо ва либосҳо низ тағйир ёфтанд, то он даме, ки ба зону задааст, баландтар ва баландтар шуд. Либос дар таркиби ҷаз аз моделҳои ҷудогонае, ки асбобҳои дилхоҳаш, фарогирии чуқур ва ростқавлии ростро фарқ карда буданд. Дар либос арғувони асимметрӣ, гулҳо оид ба hips, ҷасадҳои curvy ва навъҳои чарбҳо дохил карда шуданд. Мӯйҳои ҷарроҳӣ беасос набуданд, қадами ҷисми зан ба қайд нагирифтанд, либосҳо озодона, каме баста, ба монанди хандон буданд.
Дар бораи сенсории ҷаззатӣ, ки он намунаи зебо Coco Chanel ном дорад, ки дар он замон ӯ либоси каме либоси сиёҳро дид, ки занҳо солҳои тӯлонӣ орзу мекарданд ва аз мардон метарсиданд. Дар либоси кӯтоҳ каме бурида, сӯзанаки ношинос ва чуқурии чуқурро дар пушта буд. Ин як рамзи воқеии дандинӣ ва баробарӣ шуд.
Дар ҷаҳон зӯроварӣ, заноне, ки дар либосҳои мардон либос пӯшида буданд, бо алоқамандӣ алоқаманд буданд, сигор пӯшида буданд ва мошинҳоро сар карданд. Ҳама мехост, ки мисли одам бошам. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки ин давра аз виртуалӣ ва массиб маҳрум карда шудааст. Мӯд дар намуди дӯзандагии давраи ҷаз ҳамчун давраи шукуфоӣ ва зебоӣ ҳисобида мешавад, ки дар он рӯзҳо одамон дар либосҳои зебо пул сарф кардаанд. Далели ин либосҳои шомгоҳӣ буд, ки аз селексия, пӯст ва satin. Ин либосҳои зебо бо саховатмандона ва решакан рангубор карда шуданд. Онҳо ба дурахшон ва гуногунрангӣ ба мардикори «мард» табдил ёфтанд.
Мӯйҳо ва ороиш дар намуди ҷаз
Озодкунии занҳо дар мӯйҳо дар намуди ҷаз зоҳир карда шуд. Мӯйҳои кӯтоҳ кӯтоҳанд, ки як зани зебои зебо кушодааст - як лӯбиё, саҳифа, дандоншӯӣ ва мӯйҳои грантҳо.
Таваҷҷўҳ дар таркиби намуди ҷаз дар чашмон ва лабораторияҳо сурат гирифт. Яке сафед, сиёҳ, сиёҳ, арғувон ва ҳатто сабзавоти сабз, ламсаки сиёҳҳои торикии торик, ва ҷуворимаккаҳои болаззат, ки бо пневмосҳои гулобӣ ишора мекарданд, ҳама хусусиятҳои фарқкунандаи ҷаззобии ҷаззоб буданд.
Дар ҷаҳон зебо девона аст. Аммо, албатта, он танҳо ба ӯ фоида овард.
| | | |
| | | |
| | | |
