Чӣ тавр бахшидан ба хиёнатҳо?

Саволе, ки чӣ тавр бахшидан ба хиёнат кардан хеле душвор ва дучанд аст, зеро он ҳамеша мешунавад: «Оё он бароятон бахшидан лозим аст?» Вазъиятҳо гуногунанд ва аз ин рӯ, бо боварӣ метавон гуфт, ки кадом роҳи шумо барои шумо ягона ҳақиқӣ хоҳад буд.

Оё ман бояд хиёнат кунам?

Саволи мазкур хеле фарогир аст, ва барои ҳалли он мушкилотро осонтар мекунад, мо як минтақаи нисбатан пасттарро дида мебароем - метавонем як хиёнати ҳамсариро бахшем? Аксар вақт дар ин ҳолат, ин маънои онро дорад, ки хиёнат аст. Бо вуҷуди ин, дар ҳар сурат, ҳама чиз аломати фард мебошад:

• агар шумо фаҳмед, ки шавҳари шумо ба шумо хиёнат мекунад, ва ӯ дуюмдараҷаи оилавӣ ё муҳаббатро дорад, оё ин хиёнат карданро мебахшад? Ин амали инсон барои ҳамаи иштирокчиёни ин вазъият оқибатҳои душвор дорад.
• Агар он рӯй диҳад, ки шавҳари кристализатори шумо дар як ҳолати хато хато кардааст, бояд ба назар гирифта шавад, ки оё ин хиёнат кардан имконпазир аст? Агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки ин боз нахоҳад шуд, он барои баровардани вазъият зарур аст;
• Агар шумо фаҳмед, ки марди шумо аз маҷмӯи маҷмӯа маҳрум мешавад ва ҳамеша занону навзодонро оғоз мекунад, дар бораи он ки чӣ тавр ба шарофати хафа шудан шарт нест, фикр кунед? Аллакай дар ин марҳила равшан аст, ки мард ҳеҷ гоҳ содиқ буданро аз даст надиҳад.

Агар ин барои шумо душвор бошад, шумо шикастаед ва фаҳмед, ки шумо ҳеҷ гоҳ ин амалро ба хотир намеоред - хиёнат кардан мумкин нест. Шумо танҳо бо ӯ азоб мекашед, худкушӣ ва кушишҳо барои хушбахтии шахсиро мекушед. Аммо агар шумо фаҳмед, ки бе он ки шумо бо ӯ бадтар шавед, ҳеҷ гуна ҳисси вайрон кардани муносибатҳо вуҷуд надорад.

Чӣ гуна бахшидан ба хиёнати шавҳар, модар, дӯстдухтарон?

Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо бояд омӯхтед: бахшидани ин фаромӯш кардан аст. Агар шумо ин муносибатро давом диҳед, шумо наметавонед ба гузашта рафта, дар ин лаҳза дар ин лаҳза ёдрас кунед. Баъд аз ҳама, ин роҳи барқарор кардани муҳити атроф дар оила хеле ғайриимкон аст, ва ҳеҷ гуна робита дар ҳама ҳолатҳо вуҷуд надорад.

Ба саволи он ки чӣ гуна бахшидан ба хайрбодии дӯстдоштаи худ шитоб накунед. Ин раванди тӯлонӣ аст, ки аз он шумо метавонед якчанд моҳ боз кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳама чизеро, ки шуморо аз ин ҳақиқат хотиррасон мекунад, истисно кунед. Инчунин ба дигар шахсони наздикшаванда - масалан, модар ё муҳаббат. Агар шумо қарор қабул кунед, ки шахсро бахшед, қарорро қабул кунед ва дар ин бора фикр накунед.

Инро зарур аст, ки вазъиятро тағйир диҳед, истироҳат кунед, ба худ ғамхорӣ кунед. Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки муносибат бо шахсе, ки ба шумо қувват мебахшад, муносибати худро қонеъ созад, ин натиҷаҳои мусбӣ намегузорад, балки танҳо вазъияти душвори пешрафта хоҳад буд.