Дар ҷустуҷӯи мӯйҳои зебо, мо танҳо он чизеро, ки мо пӯшида нестем, намекунем. Ва агар маблағи пул ва хоҳиши сӯхтагӣ дошта бошем, ба салон меравем ва хоҳиш мекунем, ки ба оғо ёрӣ диҳем, то ки соҳиби як дӯконҳои ороишӣ бошем. Танҳо дар он аст, ки чӣ тавр ба мӯй тақсим кардан ва чӣ тавр ба ҳаёт дароз кардани он, ҳар рӯз на ҳамеша ба услубчӣ! Дар асл, мушкилоти махсус вуҷуд надорад, ва шумо метавонед аз нигоҳ доштани мӯй тақрибан қариб ки мӯйҳои табииро нигоҳ доред. Бале, якчанд хусусият вуҷуд дорад. Ин ҷо низ мо дида мебароем.
Чӣ тавр шустани мӯйҳои мӯй?
Аввалин чизе, ки шумо бояд дар бораи издивоҷ барои васеъ кардани мӯйҳо медонед, ин аст, ки чӣ тавр онҳоро шустани онҳо, чӣ гуна шампун. Дар ҳақиқат, шампун бояд бодиққат интихоб карда шавад, беҳтар аст, ки он аз ифлосшавӣ ва иловаҳои ғайриқонунӣ бо PH не бетараф буд. Пас аз шустушӯй, истифодаи balsam маҷбур аст, ҳатто агар шумо онро пеш аз он харидорӣ намекардед. Балм низ ба нокифоягӣ ниёз дорад. Мӯйҳои худро шуста, ба шумо пушаймон нашавед, агар бодом кофӣ набошад, мӯйҳои шумо нопадид мешаванд. Аммо аз либоси мӯй истифода баред, ки онҳо ба табиат пайваст карда наметавонанд. Тоза кардани мӯй низ бояд ҳамвор (бе таклифҳо ва снарядҳо), ба таври фаврӣ blotting.
Агар шумо ба толори варзишӣ, ошхона, ҳавзи шиноварӣ сафар кунед, пас шумо бояд танҳо дар сарпӯши махсус ҷойгир кунед. Пас аз обхезӣ дар оби баҳр, мӯй бояд дар зери оби тоза тару тоза карда шавад.
Чӣ тавр хушк кардан ва пайваст кардани мӯйҳои мӯй?
То он даме, Хавфи вайрон кардани онҳо вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, аввал шумо бояд мӯйҳои худро хушк кунед, дар навбати худ бо усули табиӣ, ва он гоҳ онҳоро парвариш кунед. Ҷамъбасти бе "тестҳо" дар охири дандонҳо интихоб кунед. Мӯйҳои баданро бодиққат гузоред, бо оғози офтоб оғоз кунед. Дар айни замон, беҳтар аст, ки мӯйро дар реша нигоҳ доред, бо вуҷуди он, ки замимаҳо хеле боэътимоданд. Дар шаб, мӯйҳои ҷӯшон беҳтар аст барои ҷамъоварӣ дар думи паст ё scythe.
Чӣ гуна ғамхорӣ барои мӯйҳои дароз дар давоми солҳо нигоҳ дошта мешавад?
Ин имкон намедиҳад, ки мӯй худро худаш хушк кунад ё шумо намехоҳед, ки услуби худро коркард намоед. Хеле муҳим аст, ки қувваи максималии мӯйҳои хушкро истифода набаред. Мӯйро аз решаҳои ба маслиҳатҳо хушккунӣ хушк кунед, дар ҳоле, ки ҷараёни ҳаво ба фишорҳо роҳ намедиҳанд. Шумо инчунин метавонед curlers ва қувваозмоӣ истифода баред, чизи асосии он аст, ки нуқсонҳои иловагиро халалдор накунед. Ҳангоми истифодаи маҳсулоте, ки дорои спирти этилӣ аст, мо низ пайравӣ мекунем, ба тавре, ки онҳоро дар рагҳои пошидан кам накунед.
Метавонам мӯйҳои мӯи маро ранг кунам?
Бисёр вақт пас аз чанд рӯз сару либоси мӯйҳо, занҳо фикр мекунанд, ки оё онҳоро ранг кардан мумкин аст, зеро ин ранги аллакай хеле маъқул нест. Шумо метавонед мӯи гиёҳҳоро ранг кунед, аммо бодиққат бошед. Одатан, ранги мӯйҳо, вақте ки онҳо аз сари шумо ҷудо мешаванд, аз ин рӯ коргари камтар. Агар шумо хоҳед, ки мӯйҳои худро аз паси онҳо сар кунед, пас шумо бояд ба мастӣ, шахсе, ки ин мӯй дорад ва онро зиёдтар ба тамос бифиристед. Вай ранги ранг ва рангро худаш мегирад, ва албатта, ранги мӯйро дар ранги дилхоҳ мегирад. Агар шумо ин услубро дар дохили он надошта бошед, пас шумо бояд қоидаҳои зеринро дар ёд доред.