Заминҳои пайроҳа як чизи хеле амалӣ ва функсионалӣ бо афзалиятҳои зиёде, ки барои ҷойгиркунии роҳҳо дар макон истифода мешаванд. Рангҳои гуногун, намудҳо ва матнҳое, ки дар ин мавод истифода мешаванд, ба шумо имконият медиҳанд, ки лоиҳаҳои тарҳрезии ибтидоӣ ва тарроҳиро тасаввур кунед.
Роҳҳои дар боғҳои қубурҳои паражӣ имконпазиранд, ки ҳаракати мунтазам тавассути минтақаҳои шинонда, махсусан барои осон кардани он дар ҳавои боронӣ. Тарроҳии ягонаи ландшафтии боғи шумо метавонад аз рангҳои гуногун, форматҳо, унсурҳои табиӣ ё сунъии кушодашударо офарида шавад.
Зарур аст, ки роҳҳои боғҳо аз усули мутаносибан, муҳити зисти бехатар ва беруна таъмин карда шаванд, пас дарозии онҳо ва зебогии онҳо таъмин карда мешавад.
Филтрҳои сиёҳ, ки арзиши пасти, насосҳои оддӣ, муқовиматро барбод, зичии баланд ва муқовимати муқовимат ба абстраксия, маъруфияти лафзӣ чун модди мувофиқ барои роҳҳои боғи.
Роҳҳои зебои ситораҳо
Ба туфайли роҳҳои хушсифат, боэътимод, боэътимод, ба шумо барои муддати тӯлонӣ хидмат кардан ва дар айни замон, зебо ва зебо диданд, ба шумо лозим аст, ки ба интихоби қуллаҳои сангин равед. Диққати махсус ба компонентҳое, ки ҳалли масолеҳи сохтмонро истифода мебаранд, инчунин технологияе, ки барои ин истифода бурда мешаванд, диққати махсус медиҳанд. Чунин иттилоот бо дархости шумо аз тарафи фурӯшанда, якҷоя бо шаҳодатномаи сифат ва мувофиқати мавод ва маснуоти муайяншуда пешниҳод карда мешавад.
Ба роҳҳои боғи қолинбофӣ шумо бо сифати сифат ва намуди худ аз шумо хушнуд хастед, ки на танҳо интихоби маводи дорои хусусиятҳои баланди фаъолият, балки риояи ҳамаи қоидаҳои технологии гузоштани он.
Тарҳрезии роҳҳо аз сутунмӯҳраҳо маҳдуд нестанд, чизи асосӣ он аст, ки он бо дигар элементҳо дар сомона мувофиқ аст. Шўрои дизайнерҳои ландшафтаро ба ҳақиқат меандозанд, ки роҳҳо дар боғ бояд шакли ороишии аслӣ дошта бошанд ва ростқавл бошанд, ҳатто он дардовар ва беаҳамиятанд. Маводе, ки барои роҳҳо истифода мешавад, бояд ба маводе, ки барои ин биноҳо истифода мешаванд, мувофиқ бошад.
Иҷрошаванда барои роҳҳои боғи муносиби сангҳои санг, ки бо ҳар гуна тарҳрезии ландшавӣ, дар ҳоле, ки амалан ва устувор аст.
Барои гарм кардани ҳарорати ҳаво, нуриҳо ва вазнинии вазнин, дар ҳоле ки дорои намуди зебо, қобилияти роҳро аз сангпораҳои сангӣ қодир кардан мумкин аст. Бо ёрии он шумо метавонед дар намунаҳои ғайримустақим зебоҳо эҷод кунед. Чунин мавод барои саёҳат мувофиқат мекунад, ки он қариб функсионалӣ ва амалӣ дорад, на аз ороишӣ.
Интихоби ғолибият омезиши маводҳои гуногун, ки ба осонӣ тасвирҳои мураккабро эҷод мекунад, таъсироти чунин пайвастаги метавонад ҳайратовар бошад, тарҳи монотар аз як мавод зинда хоҳад монд.
Забонҳои зебо ва зебои назарраси зебои боғҳои зебо, ки дар якҷоягӣ бо кунҷҳои санги сиёҳ ҷойгиранд, он ба ҷойгиркунӣ ва лоиҳаи масолеҳ пешгирӣ мекунад. Омили муҳим дар интихоби қубурҳо ин аст, ки чӣ гуна осеби он аст, ки ин дараҷаи сустии он таъсир мерасонад, беҳтар аст, ки интихоб кардани қубурҳои параж бо сатҳи қашшоқ, он камтар аз сангҳост.
Таъсири зебои банақшагирифта метавонад ба тарҳрезии роҳҳои боғҳо, бо истифода аз рӯйи равшан, махсусан дар торикӣ мувофиқ бошад.
Овоздиҳии роҳҳои боғ бо бобҳои сангин, як намуди ибтидоӣ, сазовори ва арзиши хеле арзонтарини ороишӣ дар наздикии хона мебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
