Қабл аз мӯй, чун қоида, ба моликони худ осебпазирӣ меорад, зеро онҳо аксаран хеле сахт ларзиданд ва, яъне аслан, дар самтҳои гуногун содаанд, ки имконнопазирии эҷоди лавозимотро фароҳам меорад. Имрӯз мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр ба мӯйҳояшон тезтар ва зудтар гузорем.
Чӣ тавр ба мӯи дароз пошидани?
Мӯйҳои дарозрӯя, аксаран, ягон садамаҳои махсус талаб намекунад, зеро онҳо ҷолиб ва худро дар назар доранд. Соҳибони чунин мӯй танҳо барои омӯхтани мӯйҳои пӯхташуда, аз рӯи дастурҳои оддӣ бояд фаҳмид:
- Дар бораи мӯйҳои хушк каме тозакунӣ лозим аст, ки ба мӯй ё кафи махсусе,
- Баъдан, шумо бояд мӯйҳои худро хушк кунед, кӯшиш кунед, ки ҷараёни ҳаво аз боло то поёни роҳ, ба монанди «мӯйҳои мӯйҳои мӯйҳои шумо», то ки баъдтар мӯй нахӯрад.
- Марҳилаи ниҳоии рӯйхати амалҳо, ки якҷоя ва барои омӯхтани тарзи зебои мӯй ба таври зебо, як воҳиди нурӣ ё миёна дар як миқдори хеле камтаъсирро истифода мебарад.
Чӣ тавр ба мӯи кӯтоҳ печидани?
Барои сабки мӯйҳои мӯй дарозии кӯтоҳ, ба ҳамон дастурҳое, ки ҳангоми гузоштани мӯйҳои дароз ба дастурҳои пайравӣ пайравӣ кунед, вале шумо метавонед якчанд намуди мӯйҳои мӯйро барои роҳбарӣ кардани "печидаҳои офариниш" дар сари худ ва дигар мӯйҳои ғайриоддӣ истифода баред. Муҳим аст, ки ба инобат гиред, ки стенинг маънои онро дорад, ки барои таҳкими ҷойгиркунӣ дар мӯйҳои кӯтоҳ кӯтоҳ зарур аст.
Фаҳмидани тарзи либоспӯшии мӯй, шумо метавонед ба осонӣ аз либосҳо ва афзалиятҳои худ, ки ба шумо имконияти тамошобин ва ҷолибро дар ҳама ҳолат фароҳам меорад, эҷод кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
