Чӣ тавр ба назар гиред?

Ба назарам зебо ва фоҳиша - оё ин қариб ҳамаи духтарон хоб мераванд? Барои саъй кардан ба тамошобинони шавқовар ва мард ҳис ва зебо ...

Дар бораи чӣ фақат хандидан ба занҳои зебо, ки барои ноил шудан ба нисфи қавӣ шаҳодат медиҳанд. Аммо, чӣ шавқовартар аст, он рӯй медиҳад, на ҳама.

Чаро ин воқеа рӯй медиҳад ва чӣ гуна бояд ёдовар шавем, Биёед кӯшиш кунем.

Сирри ҷинсӣ

Таҳқиқоти психологӣ ва тадқиқотҳо дар ин масъала тасдиқ карданд, ки ҷинсият чизи бештар аз зебоии оддӣ аст. Хусусиятҳои уқьёнусӣ, пӯсти ҳамвор ва ҳамвор, 90-60-90-ро истироҳат кунед, муваффақиятро бо ҷинси муқобил кафолат намедиҳед. Дар робита бо ҷинсӣ зуҳуроти махсус ва сиррӣ, ҳаракати заҳматталаб, қобилияти ба таври шоиста ифода кардани шаъну шарафи онҳо пинҳон карда шудааст. Ва муҳимтараш - як намоиш барои тасаввурот.

Баъд аз ҳама, зани меҳрубон комилан мефаҳмад, ки миқдори зиёди хурд ва гулӯла ба сӯи нимҷазира роҳи дурусти расидан ба таъсири муқобил аст. Танҳо ҳузури як сирри мушаххас ва дастнорас аст, ки тасаввуроти инсонро ба вуҷуд меорад, занро дар чашми ҷинсии ҷинсӣ заҳр медиҳад.

Пас, чӣ зани зебо, ба фикри нисфи қавии ҷомеа, чӣ гуна аст:

1. Беҳтар нест. Вақте, ки баданатонро ба назари одамон ошкор мекунанд, эҳтимолияти он ки шумо беҳтарин шӯҳратро ба даст намеоред ва инчунин ба ҳамшираи шафқат даст намезанед. Дар либоси зебо пӯшидани либоси зебо хеле душвор аст, зеро он дар назари аввал ба назар мерасад. Шакли асосии он аст, ки мунтазам риоя кардани шаъну шарафро таъкид намоем. Масалан, пойҳои зебо бояд дар зери домани дароз пинҳон карда шаванд, аммо дар айни замон боло бояд тиллоӣ бошад. Интихоби дурусти либос шумо ба шумо зебо, ҳам пур аз духтарон ва ҳам танг.
2. Маълум аст, ки намуди нопурра аҷиб аст. Пеш аз ҳама, мардон метарсанд, ки ба талаботи зебоӣ ҷавобгӯ набошанд. Аз ин рӯ, барои нигоҳубини ҳамеша зебо, як зан лозим аст, ки каме имконпазир бошад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд протоколҳои ороишӣ ва косметологиро пешкаш кунед. Не, он беҳтар аст, ки як рӯзи ороишӣ бештар табиӣ кунад, ки танҳо ба зебо ва ҷалби соҳиби он таваҷҷӯҳ зоҳир хоҳад кард.
3. Чун қоида, духтари зани тоқатбахш ҳамеша ба назар мерасад, чунин консепсия ҳамчун гигиенаи шахсӣ ва ғамхории саломатии худ ба вай бегона нест.
4. Илова бар ин, дар ташаккул додани симои ҷинсӣ нақши муҳиме ба назар мерасанд, ки дар муносибат бо рафтор, қобилият ва табъизии ҷунбишҳо назар мекунанд.