Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна тасаввурот дар бораи ҷинсӣ шавед, сипас дар ин мақола маслиҳатҳои муфид пайдо хоҳанд кард, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки аз фикру амалиёт ба ҳаракат баред. Тасвирро тасаввур кунед: духтаре як ҷавон дорад, онҳо барои муддате вохӯрда, эҳсосот ва хоҳишҳои муайяне вуҷуд доранд, вале касе ба амали «қатъӣ» намеояд. Чӣ бояд кард, ки дар ин ҳолат ва чӣ тавр ба таври дуруст дар бораи ҷинсӣ гап занед?
Чӣ тавр ба таври назаррас ин мардро барои ҷинсӣ мегӯям?
Аввалан, қарорҳои шумо интихоб кунед. Оё ӯ метарсад, ки шуморо бо васвасаи худ ё аз ҳадди худ ғамгин кунад? Шояд ӯ мехоҳад интизори лаҳзаи муносиб ва муносиб бошад? Оё ӯ барои шумо ҳисси эҳсосоти худро ҳис мекунад, ё ба шумо бе дӯстии ҷавоби ҷинсӣ дӯстӣ мекунад? Агар шумо қарор қабул кунед, ки кӯшиш кунед, ки ташаббусро ба даст оред ва ба таври писандида ба ҷуфти ҷинсӣ диққат диҳед, мо тавсия медиҳем, ки инҳоро санҷем:
- Кӯшиш кунед, ки либоси зебо пӯшед, ки шаъну шарафи худро таъкид мекунад, ки дар он шумо эҳсос мекунед. Насб кардани осон (шустани фуҷур тоза бо дӯхтани осон ба диққати мардон) ва ороишоти зебо. Шумо метавонед ба лабҳо тавассути ранги сурх ранг кунед. Боварӣ дорам, ки лабҳои дурахшон дар мардон бо алоқаи ҷинсӣ алоқаманданд, зеро дар давоми муҳайё сохтани муҳаббат муассиртар гардонидани хун, ва ин ба шарофати ин ранги лабҳо бештар saturated мегардад. Ё ин ки чашмҳои чашмраси худро бинед: шумо метавонед укубатҳои сиёҳро ба даст оред ё дар намуди «дӯнони чашм» тарроҳӣ кунед. Кӯзаҳои баландсифат, чарбҳо ва либосҳои зебо хуш омаданд.
- Ҳангоми бибӯс, ба таври фаврӣ дар гӯшаш нафас кашед ва гарданашро гардед. Спартаки вазнини шумо ҳисси худро фаъол мекунад. Шумо метавонед дастҳои худро дар либосатон ба даст оред ва хушкшавӣ, меъда ва сандуқро пӯшед.
Мардон, мисли занҳо, бисёр минтақаҳои эрозия доранд (дар ҳоле ки онҳо ҳатто намедонанд, ки баъзе аз бадан ҳассос аст). - Муайян намудани қувваҳо, ресмонҳо ва детаретӣ барои мардон ҷолиб аст.
- Aromatherapy. Қариб ҳамаи одамон бӯйҳоро фаромӯш мекунанд. Роҳхати сиёҳ ва ҳассосро интихоб кунед. Аммо онро аз даст надиҳед - накҳати он бояд хеле сахт ва дахолатнопазир бошад.
- Агар одам ба робитаи наздиктар равед, пас шумо бояд бо ӯ дар ин мавзӯъ сӯҳбат кунед. Ин тасмим нагирифтааст, ки ӯ таҷрибаи кофӣ нест ё ҳанӯз барои ба даст овардани ҳуҷумкунанда хафа мешавад.