Рӯзи аввал дар кӯдакистон барои ҳам кӯдак ва ҳам падару модар ва барои омӯзгорон, ки ба онҳо ба фарзандатон эътимод доранд, хеле муҳим аст. Агар, вақте ки кӯдакро ба деҳа додан, шумо эҳсос мекунед ва эҳсос мекунед, таҷрибаҳои шумо бешубҳа дар фишори кӯдаконатон инъикос хоҳанд ёфт. Чӣ тавр ман метавонам эътимоди худро дар ин рӯз барқарор кунам? - Барои ин лаҳза пешакӣ омода шавед.
Чӣ гуна ба кӯдакон барои кӯдакон тайёрӣ бинед, мо дар ин мақола муҳокима хоҳем кард. Ин идеяҳоро истифода кунед ва рӯзи аввалини шумо дар кинофестивали ҳақиқӣ хушбахт бошед.
Давомнокии мутобиқат дар кӯдакистон
Мутобиқгардонии кӯдакистон барои ҳамаи кӯдакон ба таври осон намерасад. Вақте ки кӯдакон аз боғ бо фишори бад бармегарданд, намехоҳанд, ки дар хобгоҳҳо ба дарсҳо ҷалб шаванд, аксари волидайн аз таҷрибаи муаллимони томактабӣ, ки дар синфхона кор мекунанд, шубҳа мекунанд. Аммо, дар асл, дар куҷо будани фарзанди кӯдак аз эҳсосоте, ки волидон онро ба куҷо мебаранд, чӣ дар хона дар бораи давраи дар хонаи истиқоматӣ гап заданаш бештар вобаста аст. Кўдак аз муносибати кўдак ба таври асосї аз волидайн мегирад, бинобар ин, муносибати худро ба муассисаи томактабї таѓйир дињед ва кўдак намунаи худро пай ќабул мекунад.
Чӣ тавр ба вазифа мусоидат кардан мумкин аст?
Чӣ гуна ба кӯдакон барои бастабандӣ тайёрӣ пайдо кардан мумкин аст? Чӣ тавр онро барои кӯдакистон тайёр кардан мумкин аст? - Барои мутобиқ шудан дар куҷо мушкиле набуд, тавсияҳои зеринро пайгирӣ кунед:
- Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдакро ба муассисаи томактабӣ кӯчед. Шояд шумо ҳанӯз вақт доред, ки бо фарзандатон дар хона бимонед ва шахсан ӯро таълим медиҳад. Ба инобат нагирифтани эҳтиёҷ ба масъулияти дигар ба нигоҳубингари дигар, шумо аз маҷмӯи гунаҳкорӣ азоб мекашед ва ин барои манфиати кӯдаки худ кор намекунад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдакистоне, ки шумо ба кӯдакатон медиҳед, беҳтар аст, мувофиқи усулҳое, ки шумо дар бораи тарбияи фарзандон ва тарбияи кӯдак сарф мекунед. Дар хотир дошта бошед, ки солҳои аввали таълим ва рушд дар синну соли фарогирӣ садҳо нафарро пардохт мекунанд, зеро онҳо ба донишҷӯёни соҳибихтисос, таҷриба ва таҷриба доранд, беҳтар барои кӯдакатон.
- Ҳама чиз имконпазир аст, то муносибатҳои хуб бо кормандони кластериро таъсис диҳанд. Суханҳои хурди «дар бораи шӯҳратпарастӣ», «Март 8», ва ғайра. ки аз нуқтаи назари психологӣ мушкилтар бошад, хурсанд мешавад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдаки аллакай малакаҳои аввалини истиқлолиятро соҳиб шудааст: ӯ метавонад барои дӯзандагӣ муроҷиат кунад, як пӯшад, либосро мепӯшонад. Бо вуҷуди ин, ин қоида дар ҳама ҳолат бетафовут нест. Азбаски бисёре аз кӯдакон барои ҳама чизҳои дар дастаи дар даста навишташуда осонтар аст, ва ҳеҷ гуна клавиатура наметавонад кӯдакро, ки ин малакаҳоро надорад, эътироф намояд.
- Ҳеҷ гоҳ таҳдиди кӯдакро таҳдид накунед: "Агар шумо бадӣ кунед, ман онро ба кӯдакистон медиҳам". Дар ин ҳолат шумо хатари инкишофи муносибати манфии ин муассисаро дар як қисми кӯдакон таҳия мекунед. Баръакс, ӯро ҳамчун фестивал роҳбарӣ кунед. Ва вақте ки кӯдак баста мешавад, баъзан шумо метавонед «таҳдид» кунед: «Агар шумо бадӣ кунед, ман шуморо ба куҷо мебарам, шумо дар хона мемонед».
- Ҳамин тавр, рӯзи якуми дар кинофестивали кӯдак ба чизи махсусан хурсандиоварро ёдрас кард. Пас аз он, ки дар рӯзи аввал дар кӯчагӣ сарф карда шавад, ба ӯ занг занед, то ки он ҳам фоиданок бошад, дар сурате ки рӯзи дигар пас аз хӯрдани гиёҳе, ки кӯдак метавонад ба боғ набошад, беморхонаи сироятӣ).
- Агар фарзандаш боғро ба тозагӣ оғоз кунад, вале барои муддате, ки муносибати ӯ дигаргун шуд, ба ӯ намегузаред
талабот ба кӯдакон дар хона дар хона, азбаски бо супориши аввалин, шумо ба кӯдакон нишон медиҳед, ки талабот барои боздид аз боғ ҳатмӣ нест ва баъзан он вайрон карда мешавад. Ин беҳтар хоҳад буд агар, агар тобеияти субҳонро бартараф созед, шумо ҳанӯз кӯдакро ба гурӯҳ ҷудо хоҳед кард, вале дар шом, шумо ба кӯдак бо чизи ба ӯ писанд омадан хоҳед ва ваъда медиҳад, ки агар субҳ дар саҳарии субҳ набошад, шумо бо ӯ чизи шавқовар пайдо хоҳед кард. - Фаромӯш накунед, ки вақтро бо кӯдакон дар давоми вақт сарф кунед. Ҳар як кӯдак дар давоми як соат ба як соат лозим мешавад, ки калонсол ба ӯ, ба манфиати ӯ, мушкилоти ӯ, бозиҳои худ пардозад. Ба ин қоида мутобиқат кунед, ва он гоҳ ҳаёти оилаи шумо ба таври муназзам ва prospered хоҳад шуд.