Аломатҳо дар як шабонарӯз истеҳсол карда намешаванд. Ва фавран, ба таври фаъол, дӯстона ва «самаранок» шудан имконнопазир аст. Ва ин зарур нест. Яке аз сирфҳои асосии фурўши муваффаќ ба муносибати оромона ба ҳақиқати фурўш аст. Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ба таври самаранок фурӯшанда, шумо набояд дар ин ҳолат истед. Харидор эҳсос мекунад, ки онҳо мехоҳанд «молро парешон» кунанд ва интихоби алоқаро тарк кунанд.
Оғози ба мавҷи мавҷ
Ғамхорӣ барои мизоҷони худ бояд воқеан бошад. Ҳама гуна фурӯшандагони бомуваффақият мегӯянд, ки барои фаҳмидани хидматрасониҳои ҳақиқӣ ё молҳои хуб, шумо бояд дар бораи оянда фикр кунед. Фаҳмед, ки харидор чӣ мехоҳад, на танҳо ҳоло, балки дар оянда. Бодиққат кардани моле, ки шумо фурӯшед ва дар бораи арзиши иловагӣ нигоҳ доред. Мушаххасоти фарқкунандаи шумо аз фурӯшандагони дигар набояд ба инобат гирифта шавад.
Инро гуфтан. Якчанд ғамхории бештар ва алоқаи шахсӣ - ва фурӯшатон бештар муваффақ мегардад. Диққат диҳед, аммо пас аз фурӯш, ҳамчун муроҷиат бо мизоҷ. Хоҳишҳо, дархостҳо ва хатогиҳои худро баррасӣ кунед. Вақти навбатӣ одамон ба шумо хоҳиши бештаре меоранд.
Нишони худро пайдо кунед
Дар бораи бозорҳои нав фикр кунед. Шумо бояд фурӯхтани чизе, ки ҳанӯз вуҷуд надорад - одамон навҷавононро дӯст медоранд. Ва идома додани "сарҳадҳо" шунавандагони шавқоварро давом диҳед. Ки метавонад маҳсулоти шумо ниёз дошта бошад? Куҷо ин одамон ба сӯҳбат ҷамъ мешаванд? Онҳо чӣ қадар мехоҳанд, ки ба шумо дар бораи дигарон нақл кунанд?
Ва аз ҳама муҳим - ба ноумедӣ ниёз надорад. Агар шумо харидоронро дар як сӯҳбати шахсӣ фурӯшед ва манфиат гиред - кӯшиш кунед, ки фурӯш дар Интернетро бисанҷед. Акнун бисёр платформаҳо вуҷуд доранд - ҳам ҳам пардохт ва ҳам ройгонанд, монанди шӯроҳои электронии бюллетенҳо.
Як лаҳза бигиред, фикр кунед, ки чӣ хуб барои шумо кор мекунад. Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна кор кардан лозим аст, аммо шумо метавонед дар як соат бо роҳи рӯҳбаландона сӯҳбат кунед - шумо медонед,
Кӯшиш кунед, ки "аспи ҳаракат кунед"
Боз як роҳи дигари ба зудӣ фаҳмидани он ки чӣ гуна фурӯши он ин аст, ки онро ба дигарон омӯзонад. Дар ҳоле, ки шумо барномаро навиштан мехоҳед, бо супоришҳои амалӣ ва ҷавобҳои саволҳои хирадмандонаи донишҷӯён, ғояҳои нав ва далерӣ дар бораи онҳо тасаввур кунед. Агар шумо ҳанӯз қарор надодед, ки бозор "расмӣ" - таҷрибаи худро дар бораи кӯдакон ва ё дӯстдоштаи шумо ба даст орад, онҳо хушбахт хоҳанд шуд! Ва барои шумо ба он аввалин вазифа хоҳад буд - "фурӯхта" онҳоро дар сатҳи аввалини худ фурӯшад.