Касоне, ки аллакай ба сектаҳо боварӣ доранд, кӯшиш мекунанд, ки малакаҳои худро такмил диҳанд ва дар бораи баъзе унсурҳои мураккаб фикр кунанд, масалан, онҳо мехоҳанд, ки чӣ гуна дар бораи баръакс баромад кунанд, зеро ин хеле ғайриоддӣ ва шавқовар аст. Ин мақола дар бораи ин техника муфассалтар хоҳад буд.
Дар бораи баръакс сарф кунед
Мо бояд фавран бигӯем, ки барои ин мақсад зарур аст, ки ба ин мақсад сайру саёҳатро бо монеаҳо, дандонҳо, пойафзолҳо ва ғайра муҷаҳҳаз созем. Илова бар ин, дар он ҷо таҷрибаи навро дар ҷои машҳур омӯхтан мумкин нест, зеро дар аввал он бояд ҳам техникӣ ва ҳам пайравӣ шавад , чӣ дар пушти пушти саратон чӣ мешавад, ки ин ба туфайли низоъҳо ва тирезаҳо ногузир аст. Таҷҳизоти махсуси муҳофизатӣ шуморо аз ҷароҳатҳои муҳофизатӣ муҳофизат мекунад, аз ин рӯ, онҳоро аз онҳо дур накунед
Мехоҳед фаҳмед, ки чӣ гуна ба қафо баргаштан, барои шурӯъкунандагон, шумо метавонед танҳо дастҳои худро берун аз девор гузоред ва эҳсос кунед, ки чӣ гуна ба пештараатон баргаштан лозим аст? Баъди каме амал кардан дар ҳаракати ройгон, ба оғози техникӣ оғоз кунед: рост истода, ба пои як пои рост ба нимпӯше, ки дар пеши тарафи дигар мегузарад, пойҳои каме дар зонуҳо мемонанд. Дар сурати мавҷуд набудани монеаҳо ва монеаҳо, пои пои ростро дар кунҷ гузоред ва яхкуниро тарк кунед. Дар ин ҳолат, минбаъд минбаъд ҳаракат бояд аз як силсилаи такрори бомуваффақият дар якҷоягӣ таъмин карда шавад. Зарур аст, ки чунин амалҳоро бо ҳаракати табиии худ амалӣ созем, вале танҳо баръакс.
Мушкилии маркази вазнинӣ бояд майдони байни поҳо бошад. Ҳамин ки техникаи баргашти баргаштаи бозгашти беҳуда ба даст меояд, шумо метавонед ба ҳаракати пешакӣ бо бозгашт ба чапи рост ва чап гузоред. Илова бар ин, барои назорат кардани вазъият дар пушти шумо бояд одати табдил шудан бошад ва бинобар ин, шумо бояд зуд-зуд ба китфи худ нигаред. Ва барои тавозуни беҳтар , фаромӯш накунед, ки ба пойҳои каме хушк.
Чӣ тавр ба пушти саргардонӣ?
Ин техника низ "қафаси сиёҳ" дар робита бо шакли намунавӣ бо яхбандии шохаҳое, ки дар барф мондааст, номида мешавад. Барои ин кор кардан зарур аст, ки рост истода истода, пойҳои худро дар якҷоягӣ гиред, то ки сукутҳоро «дар назар» намоён кунед, ва сақичҳо пайваст мешаванд. Кнесҳо каме баста мешаванд. Ва ҳоло шумо бояд тасаввур кунед, ки ин ҷо маконест, ки миёна аст. Акнун зарур аст, ки толорҳо берун аз он ҷойгир карда шаванд, ки ба суръати баръакс такя кунанд. Ҳангоме, ки ҳаракат ба ҳаракат медарояд, пойҳо бояд рост шавад, ва суръати ба даст овардани қувваи элитаҳо афзоиш меёбад. Барои осон кардани ҳаракат, зарур аст, ки вазни асосии вазни бадан ба қисми пеш аз шоҳроҳи интиқол дода шавад.
Омил
Техникаи нави тимсохавӣ ба зудӣ зудтар ҳисоб карда мешавад, агар шумо қуттиҳоро интихоб кунед, ки ба андоза ва либос мувофиқат мекунад - ҳаракатҳои бароҳат ва ғайриманқул. Вақти гирифтан лозим аст ва бодиққатонро ба пойафзоли шадидан баста, то ки онҳо ба пиёла мувофиқат кунанд ва ба осонӣ ва суръати ҳаракати зарурӣ таъмин бошанд, хусусан ҳангоми ҳаракат бо пушти худ. Дар мавриди таҷҳизоти муҳофизатӣ, ин на танбеҳ аст, ва агар имконият барои харидани он набошад, шумо метавонед онро иҷора кунед. Шахси нодуруст бояд пеш аз он ки гарм бошад, бояд пеш аз он ки гарм шавед, ба ҷисм табдил ёбад, дасти худро мисли як дона сиёҳ кунед.
Ба даст овардани чизи нав, ғамгин накунед, ки ҳама чиз рӯй намедиҳад. Бо сабр ва истодагарӣ, дараҷаҳои нав ба навъҳо хоҳанд омад, ва кӣ медонад, шояд фардо шумо аллакай сеюм, дандон, қуттиҳо ва гарданро анҷом медиҳед. Шакли асосӣ барои омӯхтани хушнудӣ ва дигарон боқӣ мемонад.