Ҳар яки мо бо чунин лаҳзаҳо рӯ ба рӯ мешавем, вақте ки дар ҳаёт як гурӯҳи сиёҳ омада, ҳеҷ гоҳ аз он роҳ нахоҳад монд. Дар ин лаҳза, мо бо депрессия, афсӯс ва ҳушёрӣ кашида мешавад. Ба назар чунин мерасад, ки тамоми ҷаҳон аз мо дур шуда, ягон кас ба мушкилоти мо ниёз надорад. Сабабҳои якчанд сабаб барои ин хатогиҳо: камбудиҳои манфӣ, мушкилоти вазнин, ки ногаҳонӣ ба мо ё ба хастагӣ гузаштанд. Аммо баъд аз ҳама, осмон осон нест. Бинобар ин, барои он ки мо муносибати мусбӣ пайдо кунем, ин хеле муҳим аст.
Чӣ тавр шахси мусбӣ шуданаш мумкин аст?
Мо ба шумо як сирри бузургро ошкор хоҳем кард - ҳамаи проблемаҳо бештар аз воқеаҳои воқеӣ, ки танҳо дар ҳаёти мо пайдо нашуданд. Мушкилоти онҳо ба он муносибати мо таъсир мерасонанд. Аз ин рӯ, пеш аз он, ки муносибати психологиро ба мусбат ба даст оред, шумо бояд аз энергетикаи ман халос шавед. Мувофиқи қонуни ҷалб, мо чӣ фикр мекунем, ки дар бораи он фикр мекунем. Масалан, ба маслиҳат диққат додан ба ҳайратовар нест, шумо мегӯед: "Ман ягон пул надорам" ва ин пул намехоҳад. Шумо худатон фармоиш додед, ки онҳо не. Ба ҷои он ки бештар бигӯед, ки шумо ҳама чизро доред ва хушбахт ҳастед. Пас, барои чӣ шумо бояд аввал кор кунед:
- Озмоиш дар бораи ҳаётро рад кунед. Агар шумо ба дидани ҳаёт дар рангҳои хокистарӣ одат карда бошед, пас дар фишори навбатии хушбахти бад, дар коғаз нависед, ин проблемаҳо ва зуҳуроти ҳаётро, ки шумо мехоҳед, то абад ҷовидона бихаред. Пас, бо истифода аз қадами рангин, тасвири чизеро, ки шумо мехоҳед аз даст раҳо кунед (шахсе, ки дар инҷо нест). Ин метавонад шакл ё тасвир бошад. Бигӯ: «Ман аз эҳсосоти манфии он дар ҳаёти ман бо ин ва аз он вобастаам». Пас аз барге бояд пӯшида шавад ва бо якҷоя бо хона партофта шавад;
- Омӯзед барои бартараф кардани хашми худ. Шумо метавонед онро дар давоми машқҳо, ҷарроҳӣ ё шиноварӣ халос кунед. Хусусияти асосӣ ин аст, ки қувваи шумо қавитар мегардад, қувват бояд вазнини ҷисмонӣ бошад;
- Омӯзиши истироҳат ва истироҳат дар вақт. Ҳамаи ҳиссиёти манфӣ боиси монеъ шудан ба мушакҳои мушакҳо ва ҳамроҳшавӣ мешаванд. Вазифаи шумо рӯз аст. Шумо метавонед дар як рӯз ҳаракати ҳаррӯза кунед, ё танҳо дар як сатр дар қабати васеъ паҳн кунед. Ин ба вазъи саломатӣ ва муносибати мусбӣ оварда мерасонад.
Чӣ ба мо кӯмак мекунад, ки ба ҳаёт муносибати мусбӣ диҳем? Дур кардан ва фаромӯшӣ, чун қоида, ягон чизро дар ҳаёт ба даст намеоред. Он муддати тӯлонӣ исбот кард, ки шахс ба худаш қувват мебахшад. Мисли оина, кайфияти мо ояндаи мо барномаро фаро мегирад. Намунаи зебо вуҷуд дорад - "ҳаёти одам, ин чизест, ки ӯ дар бораи вай фикр мекунад". Бинобар ин, ҳама чизҳое, ки дар ҳаёти мо рӯй медиҳанд, натиҷаи фикрҳои мост. Аз ин рӯ, агар шумо фикр кардед, ки чӣ тавр ба шумо мусоҳиба кардан лозим аст, омода бошед, ки тарзи пешинаи фикрронии худро барҳам диҳед ва зиндагӣ кунед.
Чӣ тавр ба мусоҳиба муошират кунед?
Якчанд роҳҳо барои пайдо кардани шахси мусбӣ вуҷуд доранд. Аввал онҳо тасдиқ мекунанд. Ҳар қадаре ки имконпазир бошад, ба худ изҳороти мусбат, ҳаётро тасдиқ кунед, худатон худро ҳис мекунед, ки эҳсосоти мусбӣ. Дар бораи ояндаи наздиктарин дар бораи он фикр кунед, ки дар ин мавзӯъ як ибораи муассирро тартиб диҳед ва онро ҳар чӣ зудтар такрор кунед.
Интихоби дигар инъикос аст. Тасаввур кунед, ки мақсади шумо ё хоҳиши шумо ҳамчун далелест, ки аллакай рост меояд. Чӣ гуна шумо зиндагӣ мекунед ва дар ҳаёти худ дигаргунӣ хоҳед кард, агар дар бораи он хурсандӣ хоҳед омад? Тавре равшантар ва муфассал худро ба ин лаҳзаи хушбахтӣ ҷалб кунед, ва он рост хоҳад шуд. Инчунин як варианти хуб ин аст, ки худро барои муоширати корӣ як корти дилхоҳ таъин кунед. Коллажҳоро дар шакли деворҳои рӯзномаҳо эҷод кунед, ки дар он шумо тасвирҳо ва маҷаллаҳои мақолаҳои мақсадҳо, орзуҳо ва хоҳишҳои шуморо ҷойгир кунед. Кӯшиш кунед, ки корти дилхоҳро дар ҷои намоён бинед, то хоҳишҳои шуморо ҳамеша дар назар дошта бошанд ва ба шумо он чизеро, ки мехоҳед, ба ёд оред.
Ва ниҳоят, якчанд маслиҳатҳои соддаро пайравӣ кунед, ки чӣ гуна шахси мусбат бештар гардад:
- ҳар лаҳзаи ҳаёти шумо қадр кунед. Бисёр одамон барои ҷовидона ҷовидона, стресс ва асабҳо ин хурсандӣ ва парҳезҳоро, ки дар рӯзҳои мо дар ҳаёти мо ҳастанд, намедонанд. Ҳатто барои як лаҳза бас карданро ёд гиред, аз зебоии дунё дар гиред;
- ҳарчанд ки имконпазир аст, бо дигарон сӯҳбат кунед. Худро дар худ нигоҳ надоред. Худи кашф ба чизи дигаре, ки депрессия нест, нест;
- Ҳушдори кофӣ пайдо кунед. Он муддат дер исбот карда шуд, ки аломати аввалини хушбахтӣ саломатии шумо аст. 7-8 соат хоби солим барои шумо бедор аст, ки дар як лаҳни комил;
- Ба фоидаи худ нигоҳ накунед. Тавре ки шумо медонед, шумо наметавонед тамоми пулро ба даст оред. Омӯзед, ки дар он шод бошед,
Он чи шумо аллакай доред ва хушбахт хоҳед шуд; - ки дар фарҳанги ҷисмонӣ иштирок мекунанд. Чуноне ки аллакай гуфта шудааст, машқҳои ҷисмонӣ роҳи беҳтаринро барои бартараф кардани стресс ва манфӣ медонанд. Фаъолияти варзишӣ ба майнаи мо, инчунин антиепторантҳо амал мекунанд. Дар саҳарҳо машғул бошед, некӯаҳволии шумо ва косаи баланд ба таври назаррас беҳтар мегардад.
Ва кӯшиш кунед, ки ба тарафдории мусбат дар ҳама чиз назар андозед. Дар хотир доред - ҳамаи проблемаҳо танҳо дар роҳи хушбахтӣ монеа мешаванд. Агар шумо вазъиятро тағйир надиҳед - муносибати онро тағир диҳед, ва дере нагузоред, ки энергияи мусбати шумо ба шумо ҷалб карда мешавад. Худро дар ин дунё дӯст медоред, ва ҷаҳон ба шумо тӯҳфа мекунад!