Дар ҷавоби ҷавонон, ки ба зиндагии ҳаррӯза ниёз дорад, шумо метавонед якчанд калимаҳои аҷибро вохӯред ва ҳар як чизи махсуси худро дорад. Масалан, хеле кам одамон, хусусан дар байни калонсолон, дар ҳақиқат медонанд, ки плакат ва кӣ бо ин мӯҳлат муроҷиат кардан мумкин аст?
Нишондиҳанда чист?
Калимаи пешниҳодшуда барои тасвир кардани шахсе, ки худро ба як зергурӯҳ ё аломати мушаххас тасниф мекунад, танҳо бо аломатҳои беруна дар онҳо муқоиса карда мешавад. Ба ибораи содда чӣ маъно дорад, ки плеер маънои онро дорад, ки шахсе, ки либос дорад, масалан, Гот аст, аммо дар бораи ин банақшагирӣ ва принсипҳои воқеии ҳаёти инҳо тайёр нест. Дар ҷаҳони муосир интишори васеъ паҳн шуда истодааст, зеро шумораи зиёди одамон ба як шахс монанд буда, «ман» -и худро гум кардаанд.
Ин чӣ гуна аст?
Агар шумо ба луғат назар карда бошед, шумо метавонед шарҳи калимаи "супоришро" пайдо кунед, ки маънои рафтор ва рафторро дорад. Истилоҳи дигар барои тасвир кардани хоҳиши гирифтани тобут ё coquetry истифода шудааст. Нусхабардорӣ рафтори инсонӣ, ки ба иттилооти ғайримуқаррарӣ боварӣ доранд, ба дигарон эътимод доранд. Эзоҳҳо калимаҳои подшоҳ ва плакатҳо мебошанд. Илова бар ин, ин мафҳум барои тасвир кардани вазъияте, ки шахсияти худро аз дигарон беҳтар месозад ва нишон медиҳад, ки ба дигарон таъсири манфӣ мерасонад.
Кадоме аз ҷавонон дар куҷо аст?
Ҷавонони муосир мекӯшанд, ки худро дар самтҳои гуногун исбот кунанд ва кӯшиш кунанд, ки «нақшҳои» гуногунро иҷро кунанд. Дар сланг, калимаҳои "poser" ва "tru" муқобиланд. Ҳаёти охирин дар ҳамаи паҳлӯҳо бо мафҳуми сектори интихобшуда ва пештар, ҳатто агар онҳо мехоҳанд, каме ба як гурўҳи интихобшуда ноил шаванд. Боварӣ аз он, ки плакатҳо ҳастанд, аҳамияти он аст, ки аксар вақт ҷавонон бо сабаби дар муҳаббат бо як ҷашнвораи яке аз сутунҳо афтодан ва барои ноил шудан ба объекти зебогӣ, "бозӣ" сар мекунанд.
Барои фаҳмидани шахсе, ки чунин плакатҳо ҳастанд, бояд ба назар гирем, ки чӣ тавр як шахс муайян карда мешавад, ки шахс беинсоф аст ва шахсе, ки номатлуб нест.
- Дар аксари мавридҳо, фиристодан танҳо ба намуди зоҳирӣ ишора мекунад, то боварӣ ҳосил кунед, ки шахсе нақши нақл мекунад, шумо бояд фақат якчанд саволҳоро дар бораи хусусиятҳои сектори ғайриқонунӣ ё ҳозиразамон интихоб кунед.
- Модулҳо аксар вақт пазируфта ва тарзи худро тағйир медиҳанд.
- Дар алоқа, шахсе, ки нақши нақл мекунад, аксар вақт дар калимаҳои номаълум нишон медиҳад ва ӯ мунтазам ба андешаи дигар одамон манфиатдор аст.
- Пардонҳо одатан рафтор ва ибораҳои дигаронро нусхабардорӣ мекунанд. Агар вазъият як маротиба рӯй дода бошад, ин метавонад як воқеият бошад ва агар доимо нишон дода шавад, он аллакай ба мушкилот ишора мекунад.
Паёми худро дар Интернет чӣ маъно дорад?
Шабакаи ҷаҳонӣ ба одамон имконият медиҳад, ки якдигарро дидан, шинос шудан, мубодилаи иттилоот, муошират ва ғайра ба одамон диҳад. Ин муайян кардани он аст, ки кӣ дар тарафи дигари экран аст. Ҳеҷ кас ба он эътиқод надорад, ки ҳамсари ӯ шахсе аст, ки постдорест, ки нақши муайяне дорад ва нишон медиҳад, Бисёри одамон имконият медиҳанд, ки ин гуна амалиётҳои фиребгарона дошта бошанд.
Пантура ва пластик киро кист?
Дар ҷаҳон паёмадҳои маъмулист, ки дар байни ҳавасмандгардонони ҳаваскорон зоҳир мешавад. Якчанд тафсилоти мушаххасе вуҷуд дорад, ки шумо метавонед муайян кунед, ки шахсе, ки постдор аст, ё дар ҳақиқат як skater аст.
- Пеш аз ҳама, зарур аст, ки пурсед, ки чаро як нафар дар теппаи савғочаҳо шиновар аст. Паёмҳо ин корро аз рӯи мӯй анҷом медиҳанд, аммо толорҳо воқеан барои хурсандӣ.
- Бисёр вақт онҳо ба худ касонеро ҷалб мекунанд, ки дар бораи он ки чӣ гуна амалҳои мураккабро иҷро мекунанд, вале баъд аз шунидани дархости такрори онҳо бисёр сабабҳо пайдо мекунанд, ки чаро дар айни ҳол имконнопазир аст.
- Боварӣ пайдо кардан мумкин аст, ки ин гуна маводҳо дар бораи сарпӯшҳо гап мезананд, он аст, ки нишондиҳандаи дигари равшании ифротгароӣ - нобаробарии оддии марбут ба ин соҳа мебошад. Масалан, шумо метавонед пурсед, ки шахс доимӣ ё муваққатӣ аст. Мӯҳлати якум ин рамзи маъмултаринеро ифода мекунад, вақте ки пои чап ба бунафши сақф наздиктар аст, ва рости он аз пушт аст. Истилоҳи дуввум муқобили аввалин аст.