Шаппазҳо барои косибони тобистона

Шаппазҳо дар dacha - ин зебоӣ ва тасаллӣ ва, албатта, унсурҳои зарурӣ, ки дар фасли зимистон гарм мешавад. Бо вуҷуди ин, агар косибӣ аз ҳезум сохта шуда бошад, бисёриҳо метарсанд, ки дар он оташпораҳо насб кунанд. Дар ҳақиқат, дарахт як маводи сӯзишворӣ аст. Аммо бо тамоми тадбирҳои бехатарӣ, ва пеш аз ҳама, ҳамаи қоидаҳо барои насби ин адад, ҳеҷ гуна сӯхторҳо хеле бад нестанд.

Аммо мо онро мефаҳмем, ки метавонад дар хона оташе гардад. Барои ин се сабаб вуҷуд дорад. Маводҳои арзон ва алоҳидае, ки аз фурӯшандаи беном харидорӣ карда шуданд, насбкунии ғайрирасмии сӯхторҳо, хусусан бензин. Хуб, охирин сабабе, ки ҳамеша аз тарсони сокинони хона таркида хоҳад кард, бинои аслии нодурусти бинои худи бино мебошад, ки барои насб кардани уток намерасид.

Қоидаҳои барои насби сӯхтор дар кишвар

Ангола як ҷузъи хеле пешгӯинашаванда аст. Шумо метавонед аз чап ва ба ошёнаи чӯбӣ, матоъҳо, мебел - ва ин хатарнокро гиред. Пас, агар шумо қарор қабул кардед, оташпӯшро ҷойгир кунед, маводҳои атрофро бо як минтақаи атроф таъмин кунед. Масалан, дар наздикии воҳиди он беҳтар аст, ки як варақи оҳанӣ ё лавҳаи сангро дарҳол гузоред. Ин ороиши оромгоҳ ва оташнишиние, ки дар он зиндагӣ мекунанд, ишора мекунад.

Асос барои як оташфишон беҳтар аст, ки бетараф бошад. Баъд аз ҳама, сохтмон хеле вазнин аст, алалхусус хиштҳо. Фаромӯш накунед, ки пойгоҳ бояд вазнаи девори муҳофизатиро, ки барои ҳимояи девори чӯбӣ анҷом дода мешавад, ба он дараҷа хоҳад кард. Ҳамчунин, фишори он, ки кобед ва девори асосии хона хоҳад буд, ба инобат гиред.

Насб кардани намудҳои гуногуни оташфишон

Спартакҳои ҳозиразамон барои қабати базавӣ таъмин мекунанд, аммо ин ба шумо имкон намедиҳад, ки шумо бевосита ба лавҳаи чӯбӣ биравед. Дар ин ҳолат ба осонӣ бо насб кардани соҳибони хонаҳое, ки аз кирм ва дигар маводи тарканда сохта шудаанд, осонтар аст. Барои муҳофизати байни оташфишон ва девор, сиккаҳои хишт ва маводи омехта гузошта шудаанд.

Нишондиҳандаҳо барои истироҳати тобистон аз хишти дастгоҳе, ки аз хати якум сохта шудаанд, таъмин карда мешаванд. Захираи қубур метавонад металлӣ бошад. Ва ин вазнин аст, ки маҷмӯи сутунҳои пурқувватро талаб мекунад. Ҳалли хубе, тақсимкунии вазни ҳамаи унсурҳои тақвият аст, ки он «тамоми» насбро нигоҳ медорад.

Ҳангоме, ки бензин насб карда мешавад, тағйироти мавсимӣ дар параметрҳои девор, ки бо тағйироти ҳарорат ва намӣ тағйир меёбад, зарур аст. Ва аз дурахшон беҳтар аст, ки келинҳо, мебел ва дигар ашёҳои осебпазири сӯхташуда бартараф карда шаванд.

Спартакҳо-теппаҳои оҳанӣ - зебоӣ ва гармии хонаи шумо

Офтобҳои резинӣ-оҳанӣ барои коғазҳои қиматбаҳо метавонанд ба монанди танзими дарозмӯҳлати "burzhuyki" ё ба чаҳорчӯбаи хишти воридшуда монанд шаванд. Онҳо ба осонӣ насб мебошанд, вазни он чунон ки аз хишт аст, хеле калон аст. Шакли асосӣ ин аст, ки ба таври дуруст насб кардани қаҳва ва атрофи он. Баъд аз ҳама, ангишт метавонад аз «садақа» берун барояд ва аз шиками шишаи оҳанӣ берун равад.

Албатта, имконпазир аст, ки як оташпӯшаки электрикӣ насб карда шавад. Ва шумо лозим нест, ки аз оташ натарсед. Гарчанде ки ин ба риоя кардани бехатарии оташ монеа намегардад, дар акси ҳол оташ бо ҳар гуна насбкунӣ рух медиҳад. Аммо шумо метавонед бо қубурҳои шиша, бо истифода аз як шоколадҳои оҳанӣ дар нақши як намуди бразилияро тамошо кунед.

Дар хонаи шумо як ҷои хуб ва гарм аст

Ва ҳақиқат, решаҳои ҷазиравии ҷой барои тобистони тобистон имкон намедиҳад, ки қисми зиёди масоҳати манзилро дар бар гиранд, барои эҷоди оромӣ ва зебоӣ, ки дар гӯшаи холӣ пур кунанд. Баъд аз ҳама, дар як гӯшаи шумо наметавонед аксари мебелро ҷойгир кунед ва холӣ бимонед, он назаррас аст.

Офтобҳои даҳшатангез ба ду намуд тақсим мешаванд: сохтори кунҷи фарсуда ва кунҷи оддӣ. Дар ҳар сурат, насби сӯхта дар ҳама гуна фарқият ҷойгир аст, биноҳои дохилӣ пурра ва пурра.