Либосҳои анъанавӣ барои навзод ҳамеша аллакай ва тендерҳо буданд. Онҳо махсусан бо ҷабби кӯдаки бегона муттаҳид буданд, зеро дар чунин либосҳо ягон тугмаҳо, нурафканӣ ва алоқаҳо вуҷуд надоштанд, ки кӯдакро вайрон карда, боиси нороҳатӣ нашаванд. Акнун паёмҳо ва сақткунандагон аз нав таваллуд шудаанд ва умумияти вазнин, ки онҳо низ «мардон» номида шудаанд.
Ҷисми чист?
Бадан як матои махсуси ҷисм аст, ки баданро пурра фаро мегирад ва дар байни пойҳои пӯшида мемонад. Якчанд намуди бадан вуҷуд дорад.
Аввалан, бо либосҳо бо дастпӯшҳо мавҷуд аст, дар якҷоягӣ бо дастпӯшакҳои хурд ё бидуни дастпӯшҳо вуҷуд дорад.
Ва дуюм, ҷисм барои навзодон дар тарзи либос фарқ мекунад. Ду намуди асосӣ вуҷуд дорад:
- Bodys, ки дар болои сараш бе тугмаҳо дар чӯбҳо либос мепӯшанд;
- Bodys, ки дар болои сари якҷоягӣ бо тугмаҳо дар рӯи чарбҳо либос мепӯшанд;
- ҷисм, бо рамзи оид ба тугмаҳо дар пеши.
Барои фарзандони як моҳи аввали ҳаёт, ки ҳанӯз ҳам сарвари баде дорад, барои истифодаи блюзҳо бо тугмаҳо дар пеш аст. Он кофӣ аст, ки ин гуна баданро дар болои кӯдаки гузошта, ба дастгоҳҳо дар дастпӯшҳо гузоред ва тугмаҳоеро пур кунед. Барои кӯдакон каме калонтар истифода бурдани сарпӯшҳо, ки дар болои сари сару либос истифода мешаванд, беҳтар аст.
Афзалиятҳо барои инкишофи ҷисмонӣ барои навзодон кадомҳоянд?
Bodys барои навзод бештар аз pajamas мунтазам бештар. Ин албатта метавонад аз ҷониби ҳамаи модаҳои муосир дида шавад. Афзалияти аввалинаш роҳи либос аст. Барои ҳар як синну сол шумо метавонед тарзи либоспӯшии беҳтаринро интихоб кунед. Илова бар ин, бадан танҳо барои кӯдакони навзод истифода мешавад, вале барои кӯдакони калонсол. То 3 сол шумо метавонед онҳоро ба ҷои T-shirts ва T-shirts муқаррарӣ кунед.
Афзалияти дуюми бадан ба организми пурра баста аст. Дар моҳҳои аввали ҳаёт, ин муҳим аст, зеро бадан дар ҷисми кӯдак беҷуръат нест, вақте ки онро дар дасти худ гирифтаед. Баръакси ҳамон симпашонок ва слайдҳо. Распашонка аксар вақт барҳам хӯрда, дар порае аз пушти кӯдаки кӯдак баромада, либосҳояшро боз ҳам такмил додан лозим аст. Дар ҳолати бадан, ин тавр рӯй медиҳад. Аз як тараф он дар дӯкҳо ҷойгир аст, ва аз тарафи он дар байни пойҳо муайян карда мешавад. Барои фарзандоне, ки аллакай нишастаанд, ин афзалияти ҷисми пеш аз T-shirt сурат мегирад. Ин хусусан дар роҳҳо равшан аст. Бо ҷисми кӯдак ҷойгир кунед, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки он аз пантхоз ё лампаи рост намеояд, ва фарзандаш бо пушти бараҳна нишаста намешавад.
Чӣ гуна ба бадан барои навзод табдил додан мумкин аст?
Бисёри модарон бо чунин тарзи либоспӯшӣ барои кӯдакони худ хушбахт буданд. Ғайр аз ин, кӯдакони хурдсол ба зудӣ ба воя мерасанд ва ин хеле зуд аст, ки наворбардорӣ ба кӯдакон зуд нав мешавад. Илова бар он, ки ҷанбаи молиявии ин масъала сифати сифати кори муҳим аст. Баъд аз ҳама, агар ҳамаи шумо қарор қабул кунед, ки тамоми баданро ба шумо занг занед, шумо метавонед
Барои ҷустуҷӯи бадан барои навзод, шумо ба матои, намуна ва вақти каме ниёз доред. Чун модда, қариб ҳама матоъ метавонад истифода шавад. Бисёр вақт, ҷисм аз ҷомашӯӣ пӯшида мешавад. Аммо шумо метавонед аз калиба ё, аз ҷумла, аз маводи гарм. Ҳангоми интихоби матоъ он беҳтар аст, ки бе истифодаи рангҳои сунъӣ ба мавқеи табиӣ табдил додан беҳтар аст. Фаромӯш накунед, ки ин ҳама либосҳои ҳамин аст. Яке бояд диққат дод, ки агар ҷисм дар болои сари либос пӯшида бошад, пас овезон лозим нест, ки сӯзан кунанд. Дар бораи намунаи ҷисми навзод, ин одатан нишон медиҳад. Ҳамчунин нишон дода шудааст, ки чӣ тавр ба таври дақиқ фаҳмани тафсилот бе истифодаи дандонҳои дӯкон. Ва як чизи дигари муҳим. Агар шумо хоҳед, ки баданро барои кӯдак кӯтоҳ кунед, ки аксари рӯзро дар меъда мемонад, пас баданро бо тугмаҳо дар пеши худ намезанед. Онҳо метавонанд кӯдакро дузад. Барои чунин кӯдакон, моделҳое, ки либоси сари сар доранд, бештар мувофиқанд.