Ҷойгиршавӣ

Ин тафсилоти либосҳои ҳаррӯзаи мо ба ин қадар фарогирӣ ва оддӣ табдил ёфтанд, ки мо ба он танҳо дар он лаҳзае, ки бояд ислоҳ карда шавад, диққат диҳем. Аммо он марде, ки дар гузашта гузашт, бо қудрате, ки қудрати манфӣ дошт, аз қувваҳои торикӣ як гарданзанаки занона буд. Ҳамаи ин дар бораи ӯ, дар бораи гул аст.

Маълумоти шавқовар

Дар тӯли асрҳо, бастаҳо як функсия ботантана, ки дар якум аз дигар ҷаҳон ва сипас аз ҳаво муҳофизат шудаанд, ба амал меоянд. Функсияҳои эстетикии ӯ баъдтар ба назар расид, вақте ки Аристоксони Испания оғоз ба зарбҳои машҳури пеш аз ҳама. Имрӯз, ҳама чиз осонтар аст, аммо ин тафсилоти кам дар мӯд нақши охирин нест. Дар байни ҳамаи намудҳои мавҷуда ва дигаргунсозиҳо, ба панели асбобҳо дучор меояд. Вай комилан ба таври намунавӣ намудҳои асосиро баррасӣ мекунад, гарчанде ки дар ҳолати ба миён омадани бурридан чунин кофӣ кофӣ аст. Бале, ва он назар хуб ва ноустувор аст. Бисёр вақт, ресмон ба гардани зан амр мекунад, ва ба назар мерасад, ки ба монанди устухон як рахи сахт ё лифофа ба гардани он, ки бе заданаш ба худи маҳсулот вогузор карда мешавад.

Маълумоти зебо

Дар бисёр шаклҳои стилистикӣ чунин як зарра вуҷуд дорад. Намунаи маъмултарин ва маъмултарин як blouse ё ҷомаест, ки дар якҷоягӣ, ки дар либоси ҳар зан аст, дастрас аст. Дифаҳои дарвозаро метавон дар якҷоягӣ ё якҷоя карда бурд. Масофа байни онҳо аз якчанд милиметр ба якчанд сантиметр фарқ мекунад. Барои эҷод кардани тасвир дар идора ё тарзи тиҷорат, чунин либос комилан мувофиқ аст, зеро яроқи лола, ростқавл ба он як намуди қатъӣ ва зебо медиҳад. Бо ин роҳ, ин танаффус аксаран дар либоси ягона ҷойгир аст. A collar-дар як blouse барф-сафед ба шумо имкон медиҳад, ки ба назар ношоям ва ҷолиб.

Кӯшандагии он дорои якчанд намуди ҷолиби диалектикӣ мебошад. Агар ин савол ҳалли ҳаррӯзаи ҳаррӯза бошад, он гилеми "мандарин" воқеан аст, ки тамоюлҳои онҳо аз ҳар фосилаи кофӣ доранд. Дар либос бо пойгоҳи баландошёна, ки "колексияи итолиёвӣ" номида мешавад, аз матоъ ҷустуҷӯ карда метавонад, метавонад ба мақоми либосҳои шом дода шавад. Ин тафсилот ба шумо имкон медиҳад, ки ба таври васеъ гардондани гарданро, ки дар якҷоягӣ бо тухмии баланд таъмин аст, таъсири таъсирбахшро таъмин мекунад.

Мавзӯи дигари ҷарроҳии шкафҳои тиҷорӣ мумкин аст як занҷираи занона бо яроқи сабук, ки дар рангҳои табиӣ офарида шудааст. Агар моделҳои рангҳои торик барои эҷоди маҷмӯи офисҳо мувофиқ бошанд, пас сақичҳои рангҳои нур ва дурахшон ба шумо имкон медиҳанд, ки бо тасвири тасвир дар намуди ҷолиби маъмулӣ озмоиш кунанд. Онҳо метавонанд бо пиёдагардҳо дар «мӯй», ва ҳатто бо либоси шиноварӣ пӯшанд!

Зебоии тӯй бо ин унсури диққати махсус ба даст меояд. Либосҳои боҳашаматӣ бо тӯмор ба тамошобин лаҳзае таъкид мекунанд. Дар аксари модели он аз тилло иборат аст. Чунин либос имкон медиҳад, ки ноустувории духтарро таъкид намоем, то ки суръати мулоим ва романтикиро бубинем. Дар якҷоягӣ бо кушодани кушода, рангҳои рангҳои раками назаррас хеле назаррасанд.

Ин навъи сенарӣ низ ҳангоми пошидани либосҳои болоии занон низ мувофиқ аст. Намунаи аксбардорӣ - ҷомаест, ки дар якҷоягӣ ба болин аст. Бо шарофати ин шарҳ, outerwear хусусияти шеваи сахтро ба даст меорад. Барои духтарон ва заноне, ки тарзи классикӣ, офисӣ ва тарзи либоспӯширо мефиристанд, чунин порчаи ҳақиқӣ пайдо мешавад.