Ҷомаи сафед ва ҷуфтҳо

Пӯшидани либоси зебо яке аз ҷузвҳои асосии либосҳои асосии зан аст. Ва бе духтарон ҳоло ягон духтараки муосир идора намекунанд. Ин унсурҳои либос ба он чизҳое, ки классикон ҳисобида мешаванд, ишора мекунанд. Бо вуҷуди ин, чунин либос бояд бо ҷобаҷогузории дигар ба таври кофӣ омезиш дода шавад. Мо пешниҳод менамоем, ки бо маслиҳатчиёни столисҳо шинос шавем, зеро онҳо маслиҳат медиҳанд, ки либоси сафед барои кироӣ мепӯшонанд.

Чӣ гуна он маъруф аст, ки як ҷома сафед ва ҷома кушод?

Дар либоси сафед барои либоси сафед рангҳои классикии рангҳои ором - сабук ва торик, торик, сафед, реша доранд. Ин вариант барои идора, донишгоҳ, вохӯриҳои муҳим ба шумор меравад.

Лоиҳаҳои тарҳрезишуда барои мувофиқ кардани либоси сафед бо намудҳои гуногуни ҷорикунон пешниҳод карда мешаванд. Бо ҷомаҳои кӯтоҳ, ҷомаи сафед тамошо тамошо мекунад, агар шумо онро ба як ҷило мепартоянд. Дар намунаи доғи он беҳтар аст, ки дар як ҷомаи шир баста, вале бо дандон ё ҷома бо камии паст он аст, ки ба баррасии тарзи либос.

Ҳангоми ақди никоҳ фикр кардан, фаромӯш накунед, ки ба афзалиятҳои шахсӣ назар андозед. Агар шумо мухлиси кӯчаи кӯча ҳастед, пас ҷомаи сафед бо канданҳо гузошта, тасвири бозиҳо ё балетро бароҳат кунед. Ин бо болохонаи васеъ ва халтаи сеплексӣ ба назар мерасад.

Касоне, ки сустӣ ва миёнаравӣ дар либосро афзун мекунанд, шумо бояд намунаи классикии либосҳои сафед ва либосҳои бе либосро бе тарзи зебо интихоб кунед. Идеал - намунаи рост ё пасте бо каме пасттар. Дар ин ҳолат, либос метавонад барои озод кардан ё шаффоф дар гирад. Барои пурра кардани ин тасвири пойафзол бо баландгӯякҳо, пиёлаҳо, пиёдагардҳо ё пойафзоли мӯйдор дар як собун кор мекунанд. Боғи классикӣ ва ороишоти модаговӣ ба шумо занг мезанад.

Дар шоми сард, як ансамбле ҷомаи сафед ва кинояҳои стеникӣ бо як пластикаи ҷолиб ё олераро пурра карда метавонад. Шумо инчунин метавонед маҷмӯи ҷома ва пӯшиши сафед. Аммо дар ин маврид зарур аст, ки тасвирро бо зебогӣ ва либосҳои мӯй барои нигоҳ доштани фоҳишахо зарур аст.