Имрӯз, бештар ва бештар одамон дар ҷаҳон, ки танқидкунандагонро танқид мекунанд, баъзеҳо ҳатто дар бораи он ки чӣ тавр дигарон зиндагӣ мекунанд, аксар вақт сарф мекунанд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ба касе диққат диҳед ... Шумо ҳеҷ касро шарҳ намедиҳед, ки чӣ гуна тарзи зиндагӣ, чӣ ва дар куҷо зиндагӣ кунед.
Ҳама чизи муҳим аст, ки эҳсоси рӯза, ки шумо хушбахт ҳастед ва муҳаббатро дӯст медоред. Агар шумо мувофиқи ҳақиқати худ зиндагӣ кунед, шумо набояд хиҷолат кашед ё ба касе ранҷед. Дигар одамон набояд тарзи зиндагии худро дарк накунанд, аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ барои чизҳои зерин бахшиш накунед:
1. Барои афзалиятҳои шумо.
Он чизеро, ки шумо мехоҳед хушбахт шавед, фикри худпарастӣ, ношиносист. Дар асл, ҳеҷ кас наметавонад ба шумо хушбахтӣ орад. Ин пур аз фахр аст, ки бояд аввалиндараҷаи ҳаёт гардад.
Агар шумо ҳаёти худро дар дасти шумо гирифтед ва касе шуморо интизоранд, ки чӣ гуна зиндагӣ карданро ёд гиред, пас шумо аллакай малакаҳои муҳими худсафедкунӣ доред. Мо 100% барои ҳаётамон масъул ҳастем ва танҳо бо хоҳишҳои худ дар ҷои аввал ҷойгирем, мо метавонем хушбахт бошем ва ба дигарон кӯмак кунем. Баъд аз ҳама, мо чӣ тавр ба дигарон кӯмак карда метавонем, агар пеш аз ҳама, ба худамон ёрӣ надиҳем?
2. Барои хоб рафтан.
Агар шумо хоҳед, ки аз ҳаёт зиёдтар шавед, ин ба шумо беэътиноӣ намекунад ё не. Ин ба шумо амиқтар аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳадафҳо ва хобҳо доред ва шумо мехоҳед, ки дар вақти имконият ба онҳо муваффақ шавед. Шумо на камтар аз қобилияти воқеӣ надоред. Дигарон метавонанд шуморо танҳо ҳамчун хобе, ки ҳеҷ гоҳ хушбахтӣ намеёбад, вале дар охири он чизе, ки дигарон фикр мекунанд, эҳсос намекунанд.
Шумо метавонед ҳамзамон дар бораи он чизе, ки дар ҳаёт дода шудааст, миннатдор бошед, ва дар айни замон, кӯшиш кунед, ки бештар ба инобат гиред, бинобар ин ба хоб наафтед.
3. Барои интихоби вақт барои худ.
Дар ин ҷаҳони босуръат тағйирёбанда, аксари мо дар вақти зиёд ғамхорӣ кардан ба дигарон ва қонеъ кардани ниёзҳои онҳо, фаромӯш кардани эҳтиёҷоти худ. Лекин, агар мо «косаи хушбахтӣ» накунем, пас чӣ тавр мо метавонем дигаронро пур кунем?
Ба худат хизмат кунед ва дар бораи худ фикр кунед - ин худпарастӣ нест, танҳо барои саломатии мо зарур аст. Шумо набояд ҳеҷ гоҳ барои рад кардани даъват ё рад кардани касе, Новобаста аз он ки шумо дар меҳмонхонаи 5-сола истироҳат кунед, ё дар рӯзи Сир дар тамоми рӯз гирифта шудед, шумо набояд худро гунаҳгор ҳис кунед.
4. Барои интихоби шумо шарики шумо.
Ҳеҷ кас наметавонад барои шумо, ки имрӯз ҳаст, қарор қабул кунад. Ҳеҷ кас наметавонад ба шумо писанд ояд, ки чӣ гуна писарону духтаронеро, ки шумо мехоҳед, қарор диҳед, ба шумо лозим нест, ки хиҷил нашавед. Ҳеҷ касро маҷбур накунед, ки ба муносибатҳои шумо кӯҳна шавад. Дар ҳоле, ки шумо дар ҳақиқат муҳаббат ва омодагӣ доред, ки ба касе ғамхорӣ кунад, ҳеҷ кас ҳаққи интихобро интихоб намекунад. Ҳамаи мо ҳастем, ва ҳар яке аз мо зиндагӣ мекунем. Агар касе бо шумо чӣ гуна зиндагӣ ва ҳамроҳатон розӣ набошад, пас онҳо танҳо дар ҳаёти худ иштирок намекунанд.
5. Барои ифода кардани эҳсосоти самимии шумо.
Мутаассифона, эҳсосоти мо дар замони мо чизи шармовар гашт. Бисёр вақт мо дар як ҷомеае, ки мо бояд гӯш диҳем ё гӯш мекунем, вале эҳсосоти худро баён наменамояд. Ба касе нагузоред, ки шумо эҳсосоти худро баён карда наметавонед. Албатта, дар назди сарвари худ хашмгин нашавед, ки ӯ шуморо дар хизмати худ напӯшонад. Аммо дар маҷмӯъ шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки мо дар як ҷомеа зиндагӣ мекунем, ки он дар бораи он худро эътироф намекунад. Бале, барои ҳама эҳсосҳо вақт ва ҷои он вуҷуд дорад, вале ҳеҷ гоҳ набояд аз он чизе, ки шумо ҳоло ҳис мекунед, шарм надоред.
6. Барои чӣ шумо пул мегиред?
Ин кори муҳим нест, ки оё шумо миллиардҳо ё садҳо сол ба даст меоред, агар шумо чӣ кор мекунед, хушбахтӣ меорад. Агар кори шумо ба шумо ва оилаатон кӯмак расонида метавонад, гарчанде ки он хеле баланд ва арзишнок ҳисобида намешавад, ва шумо онро дӯст медоред, пас ҳеҷ гоҳ ба касе иҷозат намедиҳад, ки шуморо дигаргун кунад.
7. Барои он, ки шумо ҳамеша беҳбудӣ ҳастед.
Дар ҷаҳоние, ки одамон ҳамеша ба мо мегӯянд: «Умумӣ барои беҳтарин, аммо барои бадтарин омода шудан», беҳбудиҳо дар пешравӣ боқӣ мемонад. Бо вуҷуди ин, бисёри олимон ва тадқиқотчиён дар саросари ҷаҳон фоидаҳои фикрии мусбӣ, аз ҷумлаи онҳо - коҳиш додани стресс, давомнокии дароз, инкишофи фикрҳои эҷодӣ.
Мушкили мусбӣ дар замонҳои душвор метавонад мӯъҷизаро эҷод кунад ва ба мо устувортар ва қодир бошад, ки бо мушкилот рӯ ба рӯ шавад.
8. Барои гузашта.
Баъзе одамон мехоҳанд хатогиҳои дигаронро дар ёд дошта бошанд. Аммо вақте ки онҳо шуморо ва зиндагии шуморо танқид мекунанд, шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна таҷрибаи шумо таҷрибаест, ки аз он ҳама чизҳои лозимӣ гирифта шудааст. Дар охири ҳаёт, мо танҳо тасаввурот ва ёддоштҳо дорем, пас ба касе иҷозат надеҳ, ки онҳоро аз шумо дур кунад. Мо зиндагӣ ва омӯхта, ва гузаштаамон моро муайян намекунад.
9. Аз он чӣ шумо мехӯред.
Одамон мехоҳанд, ки дигарон чӣ гуна хӯрок диҳанд, ва чӣ онҳоро беҳтар ҳис мекунанд, аммо дар охири он, ба шумо муроҷиат кунед. Ҳамчунон, ки шумо бояд ба дигарон чӣ гуна хӯрок диҳед, ба одам одат накунед, ки одати хӯрокҳои онҳоро дӯчонанд. Vegans танқидҳои гӯштро танқид мекунанд ва фикр мекунанд, ки ин парҳези беҳтарин барои ҳама одамон аст, аммо, дар асл, танҳо шумо метавонед қарорҳои дурустро барои шумо интихоб кунед, на касе.
10. Барои занг задани "mainstream".
Баъзе одамон хеле саъю кӯшиш мекунанд, ки бо бисёр ҷонибҳои ҳаёти одамон шинос шаванд, то ин ки онҳо дар бораи он ки чӣ тавр зиндагӣ мекунанд, хафа мешаванд. Мо бояд дар ростӣ дар бораи он чизе, ки дигарон гуфтаанд, зиндагӣ кунем. Дар ёд доред, ки агар касе аз ҷониби шумо таҳдид кунад, пас ҳасад мебарад. Баъзан одамон фикр мекунанд, ки ин қадар нороҳатанд ва бо ҳаёти худ, ки барои беҳтар шудани ҳис кардани онҳо эҳсос мекунанд, ба касе лозим аст, ки ба онҳо ҳурмат кунанд.
Ба шумо лозим нест, ки аз бахшиш пурсед, агар хоҳед, ки кӯдаконатон дар мактабҳои хонагӣ омӯзиш кунанд, хӯроки худро дар боғи худ парвариш кунанд ва мехоҳанд, ки фарзандони худро таълим диҳед, на он чизеро, ки дар телевизор нишон медиҳанд, нишон диҳед. Ҳама сазовор аст, ки ҳаётеро, ки ба ӯ хушбахтӣ меоранд, зиндагӣ кунанд.
11. Барои фикри худ.
Шумо метавонед ба касе эҳтиром кунед, новобаста аз фикру ақидаи дигарон. Агар шумо фикри шумо дошта бошед, онро баён накунед, ҳатто агар он бо фикри аксарияти овозҳо мувофиқат накунад. Агар мо фикр накунем, ки ҷаҳон ҳеҷ гоҳ тағйир нахоҳад ёфт, зеро аксар вақт фикру ақидаҳои беҳтарин аз нуқтаи назари мо ва нуқтаи назари мо таваллуд мешаванд.