Барои исбот кардани шахсе маънои онро дорад, ки дурустии онро тасдиқ мекунад. Ҳамаи мо, як роҳ ё дигар, ба монанди ғолиб. Новобаста аз он, ки мо вазифаи худро барои худ гузоштем, оё онро гирифтан мумкин аст, ки муносибати шахсро тағйир диҳед, барои муваффақ шудан ба қабули қарор вобаста аз он, ки қуввату эътимоди мо аз чӣ бузургтар аст, вобаста аст. Азбаски мо аз мавҷудияти ин қобилият вобастаем, мо бояд ба санъати тасаллӣ эҳтиёт шавем.
Маълумоти иловагӣ
Пешниҳод ва раъйпурсӣ баъзе усулҳои маъмултарини таъсири психологӣ ба инсон мебошанд. Бар хилофи эътиқод, тавсия бо шумораи ками далелҳо фарқ мекунад. Мутаассифо, чун қоида, далелҳои бе далел вуҷуд доранд. Ҳама он вобаста ба он чӣ гуна муҳим аст, дар бораи далелҳои шумо, дараҷаи омодагии боварӣ ва қабули иттилоот. Дар натиља, пешнињоди муваќќати дохилии шахсе мегардад, ки баъдтар ў худро худаш медонад. Халқҳои ғулом, заиф ва рӯҳбаланд ба осонӣ ба ҳарду пешниҳод ва боварӣ мераванд. Бо вуҷуди ин, охирин талошҳои бештар талаб мекунад.
Техникаи раъйдиҳӣ ба фактҳо асос ёфтааст. Изҳороти шумо бояд асоснок ва асоснок бошад. Бо дарназардошти он, ки одамоне, ки ба пешниҳодоти оддӣ пешниҳод намекунанд, нуқтаи назари худро дар мавзӯи муҳокима қарор медиҳанд. Чунин одамон ба иттилооти бештар ниёз доранд. Онҳо инчунин далелҳои эътимоднокии онро талаб мекунанд.
Касе, ки ин иттилоот дорад - ин ҷаҳон аст. Бинобар ин, барои ба даст овардани баҳсу муноқиша осонтар аст, ки одамонро бовар кунонад ва ҳамсӯҳбат шавқовар бошад, шахс бояд дар доимии рушд бошад, «худашро пур кунад», бо маълумоти нав ва бо он чизе,
Қоидаҳо ва техникаҳо
Барои таъмини он, ки усули эффектив хусусиятҳои зӯровариро ба даст намеорад ва шакли маҷбуриро қабул намекунад, муҳим аст, ки баъзе қоидаҳоро дар хотир гирем:
- тартиботи далелҳои додашударо риоя кунед. Нақшаи зеринро истифода баред: argumentҳои қавӣ - баҳсҳои миёнаи энергетикӣ - яке, вале пурқувваттарин;
- Барои посух додан ба саволи муҳим, ки шумо онро дар ҷои сеюм гузоштед, пайдо кунед. Ҳамоҳангсози худ аз ду саволи кӯтоҳ ва оддӣ пурсед, ки ба он ӯ ба осонӣ метавонад "Ҳа" ҷавоб диҳад. Ин хусусиятҳои физиологи инсон мебошанд. Ман бо шумо ду маротиба розӣ будам: сеюм "Ҳа", ки шумо дар "мошина" мегиред;
- Ба иштирокчиён имконият фароҳам оред, ки "рӯиҳамравро наҷот диҳед". Ҳеҷ касро таҳқир накунед ё паст накунед;
- имконият диҳед, ки фикру ақидаи худро баён кунед ва медонед, ки чӣ тавр гӯш кардан;
- ки шарики боэътимод бошад;
- мехоҳед, ки шахсро бовар кунонед, ки бо шумо розӣ шавед;
- лаҳзаҳои мусбати ҳамсӯҳбати худро бифаҳмед ва кӯшиш кунед, ки зуҳуроти манфии худро паст кунед.
Технологияҳои дар боло зикргардида ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба рақибони худ боварӣ ҳосил кунед. Нишондиҳандаи шумо, тасвири худ ва эътимоднокии шумо кӯмаки асосӣ дар ин мушкилоти мушкил аст. Шукргузорон!