Арзиши ҳақиқии тавоноии худи шахс барои татбиқи минбаъдаи онҳо хеле муҳим аст. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки одамони ҳақиқии боистеъдод аз сабаби норасоии худсафедӣ муваффақанд. Бинобар ин, ташаккули арзёбии мустақили худи шахс бояд диққати махсус дода шавад. Ғайр аз ин, психологи мазкур бояд ин равандро назорат кунад, зеро аксар вақт фикру ақидаҳои нодурустро дар бораи худ пайдо кардан дар мактаб, аз инҷо бисёр комплексҳо низ сар мезананд.
Худфиребии миёна
Худфикрӣ метавонад кофӣ ва нокифоя бошад, дараҷаи асосӣ барои арзёбии ин параметр мутобиқати фикри шахсии ӯ дар бораи имкониятҳои воқеии худ мебошад. Агар нақшаҳои шахс иҷро карда натавонанд, онҳо дар бораи арзёбӣ (нодуруст) худхоҳ арзёбӣ мекунанд ва дараҷаи қобилияти онҳо хеле паст аст. Ҳамин тариқ, арзёбии мустақили худ бояд аз рӯи таҷрибаи худ (шахсе, ки вазифаҳои худро ба худ ҷалб мекунад) ё фикри мутахассисони бонуфуз дар ин ё он соҳа будани донишро тасдиқ кунад.
Тавсияҳо барои ташаккули арзёбии дурусти худ
Бо оғози ҳаёти хонанда шахсияти нав оғоз меёбад, акнун худи худфиребии ӯ бо муваффақияти таълимӣ ва пандомӯзии онҳо дар байни ҳамсинфон аст. Касоне, ки на ба омӯзиш ва на алоқа бо ҳамтоёни худ, на худмуомилагӣ доранд, одатан дарк мекунанд, ки ба инкишофи комплексҳо ва ҳатто депрессияҳо оварда мерасонад. Аммо дар ин давра, муносибати волидон ба муваффақиятҳо ва камбудиҳои кӯдакон муҳим аст. Аз ин рӯ, проблемаи худсӯзии худфаъолият хеле муҳим аст, зеро ташаккули он дар хонандагони синну соли хурд талаб карда мешавад, ки барномаи зеринро дар бар гирад:
- кам кардани сатҳи фишори эмотсионалӣ;
- баланд бардоштани эътибори худ;
- рушди қобилияти ҷашн гирифтани ҷанбаҳои мусбати онҳо;
- ташаккули малакаҳои коммуникатсионӣ;
- инкишофи муносибати мусбат ба дигарон.
Бо худшиносии пасти хонандагон, тадбирҳои системавӣ барои ислоҳ кардани он лозим аст. Усулҳои табобати санъат, психология-гимнастика ва терапияи бозӣ метавонанд истифода шаванд.