Дониши ғайримарказӣ

Стандартҳо танҳо дар соҳаи идоракунӣ ниёз доранд ва дар ҳаёт аксар вақт барои ба даст овардани фикрҳои ғайримуқаррарӣ муфид аст. Ин аст, ки ин ба шахс имкон медиҳад, ки эҷод кунад, чизи навро бунёд кунад ва дар соҳаи дилхоҳ инкишоф диҳад. Хушбахтона, ҳатто агар ин молу мулки шумо ғайриимкон бошад, шумо ҳамеша онро инкишоф медиҳед.

Чӣ тавр инкишоф додани тафаккури ғайризарурӣ?

Ҳоло, вақте ки фикрҳои стереотипӣ, микроҳо дар сухан ва дигар маҳсулотҳои таҳсилоти пешқадами якум дар саросари ҷаҳон бартарӣ доранд, пайдо кардани сарчашмаи ваҳй ва дидани воқеаи ҳаррӯза аз ҷониби нав, ки қаблан беҷуръат буд, душвор аст.

Ҳамаи миллионерҳо ва шахсони боэътимод, ҳамеша муваффақанд, ки ба таври ҷудогона фикр кардан, тарҳҳои оддӣ ва шаблонро тарк кунанд, зеро танҳо роҳи чунин дастовардҳо барои дастовардҳои асосӣ мувофиқ аст.

Барои инкишоф додани ин сифат, шумо бояд мунтазам ба худ риск ва вазифаҳои худро барои тафаккури ғайримуқаррарӣ диҳед, зеро танҳо омӯзиши мунтазам ба натиҷаҳои намоён оварда мерасонад. Агар ҳар рӯз ақидаи шумо якчанд шикасти ин гуна ҳалли мушкилотро ҳал мекунад, пас дар вазъиятҳои муқаррарӣ, шумо бо вақт дар ҳамон тарзе, ки пештар рӯй дод, сар кардед. Илова бар ин, он ба таҳлили ғайримуқаррарӣ ва китобҳои нав, ки аз ҷониби мардуми бузург, ки дар ҳаёти худ ба даст овардаанд, кӯмак хоҳад кард.

Таҷҳизот барои рушди тафаккури ғайримуқаррарӣ

Якчанд машқҳоро дида мебароем, ки шумо бояд фикр кунед, ки фикрҳои шумо бештар эҷод мекунанд ва мағзи шуморо ба интихоби ғайримуқаррарӣ дод.

  1. Омӯзиш дар бораи тағйирёбӣ ва ҳосилнокии фикр. Шумо ягон чизро истифода мекунед. Бешубҳа ягон - масалан, як кӯза бо як ранги сурх, деги гули, пашм. Дар давоми панҷ дақиқа ва дар ин вақт, маблағи ҳадди аксар дархостро барои ин объект баррасӣ кунед. Илова ба ҷавобҳои аҷиби аҷибе, комилан ҳама чиз ба назар гирифта мешавад. Беҳтар аз он аст, ки дар як гурӯҳ ё аққал дуҷоя амал кунед, то ин ки рӯҳияи рақобат вуҷуд дорад.
  2. Эътибор дар ассотсиатсия. Якчанд қисмҳои гуногуни гуногунро гиред. Масалан, як тиреза ва варақаи ҷомашӯӣ, дару тиреза, замин, пиёдагард ва пойафзол. Дар давоми панҷ дақиқа ва аломатҳои умумӣ барои ин чизҳо имкон пайдо кунед. Бо амалигардонии минбаъдаи ин амал, шумо онро ба осонӣ ва осонӣ пайдо мекунед.
  3. Эҳтиром барои тавсиф. Тасаввур кунед, ки объект ё шахсе, ки шумо хуб медонед. Марқӯс 3 дақиқа ва бе тавзеҳоте, ки дар шакли хаттӣ ё дар шакли хаттӣ тасвир карда шудааст, тасвирҳоеро,
  4. Вазифаҳои ғайритиҷоратӣ. Яке аз вазифаҳо (ё худ ба худ муқоиса кунед) ва бо шумораи ҳадди аксар ҳалли имконпазир ба даст биёред. Онҳо метавонанд: кабудӣ + қаллобӣ =, яхбастаи + = 2, 2 * 2 = .... Бештар шумо ба ҷавоби ҷавоб медиҳед, ки ба шумо беэътиноӣ мекунед.
  5. Эҳтиром барои тавсиф. Ҳамаи ҷуфти калимаҳои муқарариро бигиред: сиёҳ - сафед, зимистон - тобистон, хунук - гармӣ, ва ба фикри онҳо то ҳадди имкон тасвир кардани тасвири онҳо. Масалан, зулмот (фарш, дурахшон, дурахшон) ва нур (дурахшон, фаришта, барф).
  6. Эҳсоси фикрӣ. Дар бораи вазъияти стандартӣ фикр кунед. Масалан, "Модар аз хона ба хона омада буд", "чатр" оғоз ёфт, "саг" акнун садо дод. " 5 дақиқа ва рақами ниҳоии давомнокии ҷадвал - аз ҳама шавқовартар, беҳтар аст.

Агар шумо баъзан тренингҳо ё тренингҳо тренингҳоро омӯзед, пас шумо медонед, ки шумо метавонед натиҷаро танҳо дар ҳолати омодагии мунтазам ба даст оред. Ин қонун барои ҳам барои бадан ва ҳам ба миёнаравӣ баробар кор мекунад. Пеш аз се ҷарроҳӣ интизор шавед - ҳар рӯз ё ҳадди аққал якчанд маротиба дар як ҳафта кор кунед, ва дар як моҳ шумо натиҷаҳои онро мебинед.