Чӣ тавр тарғибу ташвиқ ва тарғибу ташвиқ карданро ёд гиред?

Гуфтугӯи дурусти адабиёт ва диккати хуб на танҳо барои мардум ва рӯзноманигорони касбӣ муҳим аст. Ба даст овардани фарҳанги сухан ва қобилияти зебои худро дар замони мо инъикос кардан яке аз калидҳои муваффақ дар ҳама соҳаҳои фаъолият мебошад. Аз ин рӯ, барои бисёриҳо ин савол муҳим аст, ки чӣ тавр тарғиб ва тарзи гап заданро ёд гиред.

Дар бизнес, хидматрасонӣ, бизнес ва муоширати ҳаррӯза, таронаҳои алоҳида дар аввалин дақиқаи муошират мақоми шахсро муайян ва муносибати муносиб ба ӯ муайян мекунад. Хуб, агар ин волидон ва муаллимон ба шахсияти кӯдакӣ шурӯъ кунанд. Аммо, агар ин тавр набошад, пас, агар хоҳед, шумо метавонед фикру ақидаҳои худро дуруст баён намоед.

Чӣ тавр инкишоф додани сухани шумо ва тарзи гап заданро ёд гиред?

Агар шумо бо вазифаи таҳияи драмавӣ ва суханронӣ рӯ ба рӯ шавед, пас дар ибтидо ба омилҳои асосии ифодаи зебоӣ ва адабиёт зарур аст. Диққати асосӣ бояд ба чунин ҷиҳатҳо пардохта шавад:

Забони зебо дар ин се таронаҳо асос меёбад. Ҳангоми қабул кардани қарор дар бораи тарзи гап задан, ин барои ҳар як онҳо муҳим аст.

Барои таҳияи сохтори дурусти пешниҳодҳо зарур аст, ки ба таври ҷиддӣ арзёбона ва таҳлил кардани суханони шуморо омӯзед. Агар шумо аз шунидани иттилоот ба таври беҳтартар огаҳ шавед, пас дар мавзӯи мушаххас сухан гӯед ва худро дар сабтчӯб нависед. Таҷрибаи якхела мумкин аст гузаронида шавад, ки дар мубоҳисаҳои худ бо муоширати мухталиф сабт карда мешавад. Ин техника камбудиҳои дигарро ошкор мекунад - хатогиҳо дар сохтани ибораҳо, лингвистика ва иштибоҳоти нодуруст дар калимаҳо. Барои одамоне, ки маълумоти бештарро дарк мекунанд, машқҳои ройгон мувофиқанд. Навиштани фикрҳо , нақшаҳо, ё танҳо нигоҳ доштани ёдрасиҳо, шумо тадриҷан омӯхтед, ки чӣ тавр ба таври дуруст муошират карданро омӯзед.

Яке аз масъалаҳои муҳими ҳалли мушкилот ин аст, ки тарзи суханронии худро инкишоф диҳед ва калимаҳои шуморо такмил диҳед. Адабиёти классикии русӣ ва тарҷумаҳои хуби китобҳои хориҷӣ на танҳо ба таври назаррас беҳтар намудани таркиби лексикӣ, балки ҳамчун сарчашмаи дониши тахассусии дуруст ва сохтани оҳангҳои зебост. Шумо метавонед калимаҳои худро бо роҳи ҳалли баҳсҳои калидӣ васеъ гардонед, вақте ки шумо онҳоро ҳал мекунед, аксар вақт ба адабиёти адабӣ муроҷиат кардан лозим аст ва ин донишро ба шумо илова мекунад, ба шумо кӯмак мекунад, ки ёдрас ва ёдрас кардани калимаҳои нав.

Барои рушди диктатсия барои такрори драматургони забон, калимаҳо ва ибораҳо бо маҷмӯи мураккаби овозҳо муфид аст. Намунаҳои чунин суханон бисёранд - кӯр-кӯрона, платина, бедор, бодиққат, пошхӯрӣ, пошхӯрӣ, сӯзанак, фалсафот ва ғ. Дигар тарзи хуб барои беҳтар кардан Техникаи суханварӣ - ифодаи ибораҳоест, ки аз якчанд калимаҳои фонетикӣ иборат аст:

  1. Ин сол интизор буд.
  2. Бобо пир шуд.
  3. Ҳалқаҳои дӯкон - spray фаровон.
  4. Як сад мил аст.
  5. Дар он соат ба шӯриш суруд мехонд.

Вақтхушӣ барои рушди рӯзона, пас аз ду ё се моҳ, шумо метавонед тағиротро беҳтар кунед. Хеле муҳим аст, ки роҳи ягона нест.