Ҳар як шахс интизори худ аз кор аст. Касе мехоҳад, ки рушди касбиро афзоиш диҳад, баъзеҳо дар бораи вазифа ғамхорӣ намекунанд, чизи асосӣ барои пардохти зиёдтар аст, касе танҳо барои сарфакорӣ, мақсади ҳаёт ва хаёл пул ситонида мешавад. Агар идоракунанда шахсро ҳамчун пости худ бинад, он ҳатман ба он муносибат меорад ва усули ғайритиҷоратии ҳавасмандкунии кормандонро татбиқ хоҳад кард.
Муваффақияти моддӣ
Идоракунӣ ва экспертҳо дар рушди ташкилотҳо ба назар мерасад, ки усулҳои моддии ҳавасмандгардонии кормандон хеле самараноканд, вале кӯтоҳмуддат.
Агар ягон коре, ки шумо ба он рӯҳбаланд кардан мехоҳед, афзоиши музди меҳнат мебошад, ки ӯ зуд ба зиндагии хуб машғул мешавад ва дар ин бора ӯ ин корро иҷро накардааст. Илова бар ин, ҳамеша дар ҷое ҷойгир аст, ки "алаф хушк шудааст" ва кормандон фақат пулро, бо осонӣ, бе ғурур идора карда, шуморо дар лаҳзаи бештаринашаванда мефурӯшанд, чунки ӯ ба пул одат дорад. Ва ҳарчанд методҳои ахлоқии ҳавасмандкунӣ ва ҳавасмандгардонии кормандон муҳимтар ва дарозмуҳлат аст, мо ба таври самараноки роҳҳои дурусти баланд бардоштани самаранокии меҳнат бо кӯмаки пулҳо маҳдуд хоҳем шуд.
Муваффақияти моддӣ ба ду қисмҳои асосӣ - музди меҳнат ва мукофотпулӣ ва мукофотпулиҳо кам карда мешавад.
Маблағҳо бояд мутобиқи сатҳи миёнаи музди меҳнат дар бозори меҳнат тартиб дода шаванд. Он барои иҷрои амалҳое, ки дар шартнома пешбинӣ шудааст, ситонида мешавад.
Ин мукофот аз се компонент иборат аст, ё на, се сабабҳои асосиро дар бар мегирад:
- Таҷрибаи корӣ - агар корманд аз мӯҳлати муайяни вақт (аз 3 сол кор кунад), ин бояд ба мукофоти "барои содиқ" таъсир расонад;
- Рақам - агар корманд аз нақша зиёд бошад (маблағи маблағи пулӣ ҳисоб карда мешавад), ӯ бояд барои ин мукофоти ҳавасманд қабул карда шавад;
- сифат - нишондиҳандаи комилан шахсӣ, ки аз ҷониби худи роҳбари муайян муайян карда мешавад (аз он ҷумла интизоми меҳнатӣ, мӯҳлатҳо, сифат, тақдири ғ. ва ғайра).
Диққат диҳед, ки ин усулҳои муосири ҳавасмандгардонии кормандон на танҳо як шахс, балки тамоми даста ҳавасманд бошанд. Агар мукофот аз ҷониби касе, ки дар нимсолаи охир дер нашудааст, қабул карда шавад, шояд ин метавонад барои беҳбуд бахшидани интизоми меҳнат дар тамоми даста бошад.
Муваффақияти маънавӣ
Усулҳои ташвиқоти ғайримоддии кормандон барои ширкат дар марҳилаи ибтидоии рушд муҳимтар аст. Пас, ҳадафи мақомоти ҳукумат ин аст, ки гурӯҳи якумро таъсис диҳед, ки барои роҳбарияти на он қадар пул зарур аст, балки барои ноил шудан ба дурнамо, рушди шахсӣ ва такмил додани эътибори ӯ омода аст.
Асосҳои ҳавасмандии маънавӣ шахсият аст . Агар ҳар як коре, ки мехоҳад, мехоҳад, ҳама хурсанд мешаванд. Ҳамин тариқ, оморҳо нишон медиҳанд, ки тақвими ҳавасмандгардонии чиптаҳо ба театр, опера хеле фоиданок аст, аз баъзе фоизи музди меҳнати беҳтар. Ин махсусан муҳим аст, агар ширкат воқеан рушд кунад ва дар муддати се моҳ музди меҳнат зиёд набошад. Дар ин ҳолат, тӯҳфаҳои рамзии ба онҳое, ки худро фарқ мекунанд, рӯҳияи командаро тақвият хоҳанд дод, зеро корманд кормандро мефаҳмад, ки ин корро иҷро намекунад, балки кор мекард.
Кадом қисми матлуб аз аъло муҳимтар аст?
Агар ҳавасмандии ахлоқӣ ба «ихтисос» -и мақомоти ҳукуматӣ дар шакли хатти интиқол додан, кормандоне, ки чунин мукофотро гирифтаанд
- онҳо мефаҳманд, ки онҳо дар ягон чиз фарқ намекунанд, мақомоти давлатӣ танҳо бо "хато" ба анҷом расиданд;
- онҳо аз беҳбудии ҳаёт аз чунин номҳо ҳис намекунанд;
- онҳо намунаи намунаи ибрат намебошанд, аммо маҷмӯаи хандоварии коллектив, то тақсимоти оянда.
Агар фаромӯшкунанда мафҳуми мафҳумро ҳамчун тақсимоти "gingerbread" мебинад, онҳо бисёр чизҳоро гум мекунанд. Қудрати тиллоии ҳавасмандгардонӣ ин аст, ки даста бояд бифаҳмад, ки кӣ мукофот медиҳад ва барои чӣ, ва ин тарзи кор ба стандарт аст.