Муносибати мафҳумест, ки шахсе, ки аз хурдсолӣ қаноатманд аст. Ӯ мақсад ва орзуҳои махсус надорад, ӯ бо ҷараёни об шино мекунад ва ӯ бо он хушбахт аст. Чунин шахс танҳо чизеро талаб мекунад, ки аз дигарон ва ҳолатҳо талаб карда мешавад, вале на бештар. Ӯ на он қадар бад аст, вале дар ӯ хуб нест. Ин шахс оддӣ ва ношинос аст. Ба шумо чӣ лозим аст, то ки чунин шахс набошед? Мо дар бораи ин гуфта метавонем.
Мафҳуми мўътадил
Дар матнҳо ин консепсия ҳамчун миёнаравӣ шарҳ дода шудааст. Он барои муайян кардани шахсия истифода мешавад, аммо он метавонад ба арзёбии амалҳо ишора кунад. Масалан, бозии актёрӣ муаянкунанда аст, ё китобҳои оддӣ, яъне арзиш нест. Шумо метавонед ин калимаро бо миёнаравӣ иваз кунед - граф, миёнаравӣ, дуюм.
Муносибат ба сифати хатароти иҷтимоӣ
Ҳоло ин сифат хеле паҳн шудааст, ки ҳар як шахсе, ки сатҳи пасти тахассусро дар муқоиса бо миёна ба назар мегирад, ба назар мерасад. Мо имкониятҳои худро маҳдуд мекунем, аз нимҷазираи Қрим, аз шимол - нооромӣ, аз ҷануб - созишномаҳо, аз ғарб - фикрҳо дар бораи гузашта, аз шарқ - норасоии мақсад. Ҳаёти зебо гашт ва мо мекӯшем, ки мисли ҳамаи дигарон бошем. Мо худамонро бо меъёрҳое, Бисёр вақт мо ин меъёрҳоро на танҳо худамон, балки ба одамоне, ки дар атрофи мо зиндагӣ мекунанд, мепартоянд. Ҳар касе, ки мо намехоҳем, ин аст. Камбизоатӣ бад аст, як марди беақл ва бонуфуз нест, молу ҳам бад аст - барои он ки соҳиби хонаҳо, яхдон ва мошинҳои гарон онро аз мардум халос кунад. Пас, мо зиндагӣ мекунем, ҳама чораҳоеро,
Пас, чаро бисёриҳо бо миёнаравӣ қаноатманданд? Ҷавоб ба ин аст, ки дар рӯи он аст. Мо аксар вақт худро бо дигарон муқоиса мекунем, вале мо бояд имрӯз худро бо худ муқоиса кунем ва бингарем, ки барои рӯз, моҳ, сол ба даст овардем. Дар ин ҳолат зарурати рақобат кардан бо одамон нест, аммо мо бо танзими ва муносибати мо рақобат мекунем. Кофӣ бо меъёрҳои паст қонеъ аст, он вақт муайян кардани ҳадаф ва кӯшиш барои он аст. Ҳар яки мо беназир аст. Ва ҳама дорои ҳикояҳои пинҳонӣ доранд. Агар онҳо пинҳон бошанд, зарур аст, ки онҳоро ошкор ва инкишоф диҳед. Таҳияи малакаҳои худ, шахсе, ки худро дар ҷамъият эҳсос мекунад ва пеш аз ҳама ҳадафҳои навтарини навро пеш мегирад.
Чӣ тавр ба душман бо номи миёнаравӣ бартараф шавед?
- Дон! Ҳаёти бе хоб бефоида ва мақсаднок аст.
- Нигоҳ кунед. Дар чуқурии ҷони шумо шӯхӣ кунед, дар бораи чизҳое, ки мехоҳед, фикр кунед. Роҳҳои беназире, ки шумо ба даст овардед, пайдо кунед.
- Ҳадафҳои ноил шудан ба ҳама чиз. Бо вуҷуди ягон мушкилот ва монеаҳо, роҳро хомӯш накунед.
- Дидани нуқтаи назари шумо. Ҳатто агар ин ҳама чизи дигар набошад, барои он истода истодааст.
- Ба фикри дигарон гӯш диҳед. Аммо на барои он пайравӣ кардан, балки барои ташкили шахс. Пас аз он ки дигарон фикри дигаре доранд, шумо роҳи худро давом медиҳед ва ҳаёти худро зинда мекунед.
- Минтақаи дилхоҳро тарк кунед. Бигзор ин қадар хушнуд ва хушбахт бошад, аммо ҳаёт аз шумо мегузарад. Шумо имконияти ба даст овардани муваффақиятро аз даст медиҳед.
- Барои ҳар як имконпазир макон кунед
Худро санҷед. - Зиндагӣ мисли он ки рӯзи охирини ҳаёти шумо зиндагӣ мекунад.
- Ташаббусро қабул кунед. Қобил ба коре, ки дигарон аз шумо интизоранд, кофӣ нест.
Аз ин маслиҳат истифода баред ва шумо мефаҳмед, ки барои солҳои зиёд онҳо ҳаёти худро дареғ намедоштанд, онҳо мекӯшиданд, ки дар маҷмӯи умумӣ ғарқ шаванд ва ғарқ шаванд. Худи худ бошед. Аз меъёрҳои паст канор набошед. Аз тарси он, ки шумо бо талаботи иловагӣ пешниҳод кардаед. Онҳо шуморо тарс намекунанд. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки кӯшишҳои зиёдеро ба харҷ диҳед, то ки аз рутбаҳои оддӣ, ҳеҷ як аҳамият надиҳанд. Аммо он шуморо ба сатҳи нави ҳаёт мебарад. Шумо худро беҳтар ва ба муваффақият муваффақ хоҳед кард!