Аз замонҳои қадим, одамон ба моҳ, хусусан сайёраи сайёра аҳамияти махсус доранд. Вай бо қудрати ҷодугарӣ таваллуд шудааст ва чун ба Худо тааллуқ дорад, чун ба ӯ таъсир расонд. Аз асрҳои қадим моҳҳо биноҳо сохта шуданд ва ӯ пинҳонҳои гуногунро офарид. Ҳамин тариқ, одамон кӯшиш карданд, ки ӯро ҷаззоб кунанд, зеро ҳатто баъд аз он, мушоҳида шуд, ки моҳ ба як самт ва дигар қобилияти маҳсулнокӣ, рафтори одамон ва ҳайвонот таъсир мерасонад. Вай дар Юнон, Рим, Чин хизмат карда буд . Барои халқҳои бисёре, ки моҳ моҳияти ҳайвонотро пешакӣ ҳисобида, ба тарзи либоспӯшӣ табдил ёфт.
Сарфи назар аз он, ки татифаи моҳ ба фишурдашуда ва зиндагии торикӣ алоқаманд аст, ин тамоман манфӣ надорад. Аз замонҳои қадим одамон аз раҳмдилӣ ва муҳофизатӣ, саломатӣ ва зебогии моҳона мепурсанд. Ин ҷисми қабеҳи осмонӣ як ваҳй, пешгӯӣ ва ёрирасон буд ва қодир ба дарёфти роҳи дуруст барои онҳое, ки шабона дар роҳи худ гум карданд. Айни ҳол айни ҳол низ дар эҳтироми баланд, махсусан дар байни онҳое,
Мафҳуми толинг барои занон
Айни якчанд рамзҳои асосӣ мавҷуданд.
Tatu Luna маънои онро дорад, ки соҳиби ӯ тарзи либоспӯширо дӯст медорад, ба ягон намуди сиррӣ дучор меояд. Ин рақам бо ҷоду, қувваҳои дигар, момипизм ва бегона алоқаманд аст. Чунин арзишҳо Айни дар паси абрҳо пинҳон шудаанд.
Зане, ки чунин тасвир дорад, қувват дорад, чунки моҳ моҳир аст, ки ҳатто ба офтоб қодир аст.