Тирамоҳ, ки бо се қуттиҳои тасвиршуда тасвир ёфтааст, имони имони комил, умед ва муҳаббати покро нишон медиҳад. A ivory tattoo маънои онро дорад, ки соҳиби он кӯшиш мекунад, ки ба ягонагии ҷисм, ҷисми ҷисмонӣ ва рӯҳия таъкид кунад. Дар масеҳиён, ҷилд як яке аз рамзҳои асосии сегонагии муқаддас аст: Худованд Падар, Писар ва Рӯҳулқудс. Дар имони ва фарҳангҳои гуногун, тасвири ин корхона дорои тафсирҳои гуногун аст. Ҳамин тариқ, дар Индонезия дар инъикоси инъикоси ҷонибҳои ҷаҳонӣ, Буддо ҷудои ҷовидона ва ҷисми фасеҳро, ки дар фарҳанги чинӣ гелос - рамзи тобистон аст, дидан мумкин аст. Дар замонҳои қадим, одамон ба моликияти зебо ба завод пайвастанд.
Арзиши тухмии зардолу
Аввалин қаҳрамони гандум рамзи умед, дуюми имон ва сеюми муҳаббат мебошад. Бинобар ин, ин тасвири амиқи дар якҷоягии се ҷузъи муҳими ҳаёти инсон ишора мекунад.
Варианти дигари таркиби tattoo як чорроҳаи чормағз аст. Дар табиат, чор барге аз аномалия иборат аст. Яке боварӣ дорад, ки агар шумо чунин гелосро пайдо кунед, онро хушк кунед ва онро бо шумо мегузорад, пас соҳиби он ба соҳиби хуб хоҳад омад . Бинобар ин, як торт чорводории чорводорӣ маънои онро дорад, ки соҳиби чунин тасвир мехоҳад, ки «қувват аз тарафи думаш» дошта бошад ва бо осонӣ
Арзиши саршумори тилло ва зардолу
Барои тасвири гелос, одатан ба баландшиддат барои баланд бардоштани шукргузорӣ ва шукӯҳҳо илова карда шудааст. Чунин тасвири муваффақияти соҳиби он ва хушбахтии бебаҳо ба даст хоҳад овард.
Арзиши монанд дорои толори лотини дар як контейнер аст. Он хушбахтиро, муҳаббат ва шукуфоӣ нишон медиҳад. Чунин тасвир хоҳад маслиҳати зебо хоҳад буд, ки қобилияти ҳаёти ҷовидонаро беҳтар ва хушбахттар мекунад. Ин толу ба иҷрошавии хоҳишҳои худ мусоидат мекунад.