Чӣ тавр мулоҳиза кардан дуруст аст?

Санъати фикрронӣ қобилияти идоракунии ҳиссиёт ва эҳсосоти худро дорад. Муҳим аст, ки тарзи дурусти тарзи фикрронӣ ва чӣ гуна арзёбӣ кардани тамоми афзалиятҳоро фаҳманд. Олимон якчанд тадқиқотҳоро анҷом доданд, ба шарте ки он имконият дошта бошад, ки таҷрибаи мунтазами усулҳои гуногун имкониятро ба тафсилоти бештар имкон диҳад, он барои интиқол додани фишор, осонтар кардани энергия ва дар бораи чизҳои нолозима пароканда аст. Мулоҳиза барои ҳалли мушкилот, ташвиқ кардани осебпазирӣ ва беҳгардонии саломатии онҳо кӯмак мекунад.

Чӣ тавр дуруст муҳокима кардан муҳим аст?

Мулоҳиза кори осон нест ва барои ноил шудан ба натиҷаи шумо бисёр вақт сарф мешавад. Якчанд маслиҳатҳое мавҷуданд, ки барои муҳокима кардани мулоҳизаҳо муҳиманд:

1. Аҳамияти бузурги аҳамияти бузург аст. Он бояд истироҳат кунад, аммо бадан бояд дар ҷои рост бошад. Ин дар он аст, ки оё дар ошёнаи болои ва ё дар курси бошад, чизи асосӣ ин аст, ки пушти сар ва гардан ҳатто. Зарур аст, ки дастҳои худро ба зонуҳои худ гузоред, то ки дастҳои шумо боло бардоранд ва чапи ростро дастгирӣ кунанд. Нуқтаи дигари муҳим ин забон аст, ки нимкураи он бояд аз муқаддимаи дандонҳо дар пушти дандонҳо пешгирӣ шавад. Ин барои осон кардани орзуҳо муҳим аст. Инҳо метавонанд ҳам ҳам пӯшанд ва каме ҷолиб бошанд.
2. Дар бораи тарзи дурусти мулоҳиза сухан гӯед, зарур аст, ки дар бораи ин чизи муҳим, чун объекти мулоҳиза, ёдовар шавед. Барои ноил шудан ба хоб, муҳим аст, ки фикри худро оид ба объекти мулоҳиза мутолиа кунед, масалан, соддатарин версияи нафаскашӣ аст . Ба илҳом ва илтиҷои худ нигоҳ кунед.
3. Аз аҳамияти калони сазовор ин аст, ки ин на танҳо ба овозҳои дурдаст, балки ба садоҳои дохилӣ низ дахл дорад. Ин боварӣ дорад, ки ҳамаи ин ақидаи шахсро ба қисмҳои алоҳида тақсим мекунад, ки онҳо ба ҳадаф тамаркуз намекунанд. Тавсия дода намешавад, ки мусиқии баландро истифода баред, зеро он метавонад на танҳо заминаи осон бошад.
4. Фаҳмидани мавзӯъ - тарзи дурусти мулоҳизатсия кардани он, дар бораи суръати такрори мулоҳизаҳо ва дар бораи давомнокӣ муҳим аст. Барои навзодон 10-15 дақиқа кофӣ аст, аммо дар айни замон он барои ҳалли ҳарчи зудтар имконпазир аст. Муҳим аст, ки мулоҳизаҳое, ки 45-60 дақиқа доранд, кӯшиш кунанд ва 2 маротиба дар як рӯз гузаронида шаванд.
5. Масалан, барои ҷой ва вақти ин параметрҳо муҳим нестанд. Шумо метавонед дар хона, дар кор, дар нақлиёт нақл кунед, ҳатто ҳангоми рафтан ва давидан. Афзалиятҳои мулоҳизаҳои хонагӣ қобилияти истисмор кардани омилҳои ғайриқонунии харобиоварро маҳдуд мекунанд ва вақти бештарро ба ин раванд мегузоранд.

Дар бораи тарзи фикрронии дуруст мулоҳиза кардан, дар бораи хатогиҳои маъмулӣ сухан меравад. Ҳалокатонро хонед, дуо гӯед ё мегӯям, ки пайвандҳо ва оромиро дар хотир нигоҳ доред. Сарварии фикрҳои шумо, вақте ки онҳо эҷоди шиддати нолозимро эҷод мекунанд.

Барои фаҳмидани тарзи дуруст дар хона, як намунаи яке аз мулоҳоро баррасӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ягон чизи дахолат накашида ва дар рафти ҷаласа халал намерасонад. Ба рости ту бошед, чашмони худро бедор кунед ва тасаввуроти худро истифода баред. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки беҳтараш дар бораи ҳуҷраи торикӣ мулоҳиза кардан беҳтар аст. Дар бораи тасаввурот, на дар бораи калимаҳо, балки ба тасвирҳо зарур аст. Ин дар ҳолест, ки агар тасвирҳо дар аввал пайдо шаванд, зеро баъд аз як муддат онҳо равшан ва рангинтар, аз ҳама муҳимтар, инкишоф меёбанд. Кӯшиш кунед, ки ором шавед, ором шавед, ҳатто нафаскашии шуморо. Тасаввур кунед, ки худ дар ҷангал ё дар соҳил, умуман, тасвирҳо бояд ҳарчи зудтар осон бошад. То ҳадди имкон мулоҳиза кунед, беэътинои фикр ва эҳсосоти худро аз даст надиҳед.