Эҳтиром ва эътирофи он, ки аксари одамон мехоҳанд, шояд. Ҷамъият, бешубҳа, дар раванди ташаккули шахсия иштирок мекунад. Ин барои мо муҳим аст, ки чӣ гуна одамон бо мо муносибат ва муносибат мекунанд, ки дар ҳаёти мо иштирок мекунанд. Бисёриҳо бо саволе, ки чӣ гуна бояд ба шахси эҳтиром табдил ёбад. Дар бораи ин чиз муфассалтар хонед.
Чаро онҳо маро ҳурмат намекунанд?
Муносибати дигарон ба шахсияти худ осон аст. Ноустувор ва беэътиноӣ, беэътиноӣ ва норозигии онҳо дар суроғи онҳо - ҳамаи ин ба эҳтироми эҳтиром шаҳодат медиҳад. Ҳеҷ кас ба ҳеҷ кас пӯшида нест, ки агар касе дар гирду атроф ӯро гӯш кунад, манфиатбахш ва манфиатбахш бошад. Чунин муносибат танҳо бо рафтор муваффақ мешавад. Одамон ҳамеша ба шумо чӣ мегӯянд ва чӣ кор мекунанд, зеро бисёриҳо дар бораи муколамаи суханони худ ба корҳои муҳим аҳамияти муҳим доранд. Вақте ки шахс дар бораи ниятҳо, ҳадафҳо ва дастовардҳо сухан меравад, аммо дар асл ӯ дар ин маврид чунин рафтор намекунад, пас дар назари онҳое, ки дар гирду атрофаш кор мекунанд, ӯ «қамчин» хоҳад шуд.
Агар хоҳед, ки эҳтиром кардан хоҳед, сазовори он бошед. Дар изҳороти «баланд» ва масъулият дар амалҳои худ эҳтиёт бошед.
Фаромӯш накунед, ки ҳама чиз имконпазир нест, ки ҳама чиз «хуб ва дуруст» бошад. Ба онҳое, ки ҳақиқатан аз шумо вобастаанд, эҳтиром намоед. Барои эҳтиром кардани шавҳар чӣ кор кардан лозим аст? - Шумо бояд бо худ оғоз кунед. Проблемаҳои хонаводагӣ ва ташвишҳо набояд ба шумо "яккаҳои" хокистарӣ, бештар аз як порае аз хона бошанд. Хоҳишманда шавед, ба ҳама гуна фаъолият машғул бошед. Худро дар ҳама чиз - дар тасаллии хона, ҳамчун зан ва модар нишон диҳед. Бо ҳама чизҳое, ки шумо ҳоло намедонед, таманно хоҳед кард ва сипас ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳад кард ва ҳама чизеро, ки мекунед, эҳтиром кунед.
Чӣ тавр бояд худро эҳтиром кунад?
Эҳтиром ба худ эҳтироми баланд ва самимиятро талаб мекунад. Шумо ягон касро фиреб карда метавонед, лекин худатон намехоҳед. Агар шумо
Ба шумо лозим аст, ки худро бахшед. Бо хатогиҳо ва хатогиҳои худ шинос шавед, онҳоро қабул кунед ва ба шумо ваъда медиҳед, ки беҳтар ва беҳтар гарданд. Ва муҳимтар аз ҳама, ҳар калимае, ки ба худат медиҳед, шумо бояд ҳифз ва риоя кунед. Баъд шумо худатон худро эҳтиром хоҳед кард, зеро дар ҳақиқат барои шумо ин сабабҳо вуҷуд дорад.