A ширешаи зебо зебо ва зебо аз курку хоби аст бахше ба мӯд нест, балки хеле чизи кофӣ ва амалӣ, ки ҳар як зан зебо. Танҳо чанд нафар метавонанд чунин дастгоҳро рад кунанд ва танҳо барои сабабҳои идеологӣ рад карда шаванд. Ҳамаи дигарон бояд танҳо сабки дуруст ва дарозии либосҳои дудро аз дӯкро интихоб кунанд, то ки ба сурати мувофиқ ба тасвири худ мувофиқат кунанд.
Хусусиятҳои буридани мӯзаҳои мӯд аз дуд
Афзалиятҳои либосҳое, ки аз курку табиӣ офарида шудаанд, аз ҷониби инсонҳо дар замонҳои қадим қадр карда шуданд. Ҳатто пас аз он, ки бо ёрии маҳсулоти растанӣ, одамон на танҳо ҳаво хунук буд, балки вазъият ва мавқеи ҷомеаашро таъкид карданд. Он метавонад гуфт, ки каме баъд аз он тағйир ёфт. Имрӯз, чунин чизест, ки гандум аз дӯкчаи курбонӣ низ таъми хуб ва вазъи молиявии мӯътадил дорад. Албатта, як душман як зарба ё ранг нест, аммо он маблағи арзон аст, бинобар ин, ба назар гирифтани ҳамаи бензинҳо пеш аз харид кардан беҳтар аст.
Аввалин чизеро, ки шумо бояд дар бораи тасвири қарор қабул кунед. Бе ягон тарс, шумо метавонед ба либосҳои худ барои духтарони тифл ва баланд таваккал кунед. Онҳо намунаҳои хуби кӯтоҳ ва дарозрӯй, либосҳои кӯҳна ё либосҳои фуҷурӣ аз курси дӯзандагӣ бо пӯшида ба назар мерасанд. Зиндагӣ, аммо зани камдор бояд як нусхаи кӯтоҳро интихоб кунад ва бобро бо қадами борик пур кунад.
Қутти дона мумкин аст ҳамчун як яроқи истифодашуда истифода шавад - ин як ҳалли беҳтарин барои соҳибони як блоги бениҳоят аст. Ҳамчунин, тарзи либос ва тарзи зан метавонад ҳамчун меъёрҳои интихоби дарозии ва тарзи либос хизмат кунад. Он духтароне, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ ё дар нақлиёти ҷамъиятӣ харҷ мекунанд, бояд ба намунаҳои кӯтоҳ монанд бошанд. Ва дар ҷои кор, як waistcoat дарозтар аз миёнаи хучум аст. Вай хеле боэътимоди "дӯстона" бо қаҳрамони сахт-қалам ва либосҳои ложикӣ бурида аст.
Илова бар ин, ин равшантар ва як бартарии бештар аз либос аз курку хандон аст, яъне миқдори ранги гуногун. Маҳсулот метавонанд сиёҳ, сурх, хокистарӣ ва сафед бошанд, ки имкон медиҳад, ки талаботи ҳадди аксарро «шахсони» капиталӣ қонеъ гардонанд.
Бо чӣ гуна пӯшидани либосҳои дандон аз дуд?
Дар ин бора изҳори ташвиш ва ба он нарасидааст - як ҷуфти ҳамширагӣ ё ҷудосозии омехтаи аз дудкавӣ ба қариб ҳама тасвирҳо мувофиқат мекунад. Дар рӯзҳои рӯзи он метавонад бо як blouse, шербачаҳо, слайд гарм, пичиракҳо ё кнопкаҳо пӯшанд. Дар ҳақиқат, якҷоя кардани яхбандии дандон ва ҷомашӯии пӯсти лоғар. Чун анъанаи зимистона, стилистҳо як сабзачаеро, ки аз курси дуд , ки дар болои куртаҳои асаб рехта шудаанд, тавсия медиҳанд. Таҷҳизоти ниҳоӣ метавонанд ҳамчун пиёлаҳо ё пашшаҳои антенна бо баландии баланд, ва албатта, лавозимот хизмат кунанд.
A ширпӯшӣ шиша ва зебо як косаи sleeveless аст, ки илова ба балоғат шомили. Бо ин роҳ, дар чунин таркиби он шавқовар аст, ки ҷавфро аз курку хук бо чашм намо.
Чӣ гуна интихоб кардани маҳсулоти маҳсулот?
Ки социализм барои муддати тӯлонӣ соҳиби он хушнуд аст, он бояд на танҳо зебо, балки сифат бошад. Чун қоида, мағозаҳои махсус барои сифати маҳсулоти пешниҳодшуда масъуланд. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки ба маҳсулот бодиққат назар андозед:
- Боварӣ ҳосил кунед, ки яхдона нест карда намешавад, ва курку дар тӯли дарозии ҳамвор ва тобнок аст.
- Агар шумо дар даст доред, ки аз либосҳои ҷомашӯй афтед, аз дӯши худ канорагирӣ накунед. Чунин маҳсулот нимсолаашро давом дода наметавонад.
- Он ба таври мӯътадил барои боварӣ ҳосил кардани табиати курку, зеро ба як арзиши арзон барои иродаи ифлос суннат, ҳадди аққал, зарар.
- Ба диққат ва лӯндаҳо диққат диҳед - варақаҳои пӯхта ва нуқсонҳои хушсифат ба маҳсулоти хушсифат иҷозат дода намешавад.
| | | |
| | | |
| | | |
