Асбобҳо барои варзиш

Духтароне, ки толори мунтазами иштирок мекунанд, хуб медонанд, ки зебогии бадан осон нест. Илова бар он, ки фишори физикии ҷисмонӣ аксар вақт бояд рӯ ба рӯ шавад, ки пӯсти палмҳо тағйир меёбад, на беҳтараш. Далели он аст, ки қариб ҳар як намуди варзиш қисми қисмҳои ғарқшавӣ ба амал меоянд. Ин кафолат барои кафолат додан лозим аст, ки лаборатория аз даст надодааст. Дар натиҷаи алоқаҳои мунтазам бо ботпарастҳо, сутунҳо, порчаҳо ва дигар элементҳои металлӣ, ҷаббори пӯст, бо зангҳо, селҳо ва ҳатто тарқишҳо фаро гирифта мешаванд. Аввал, ин ногувор, дардовар ва дуюм аст, хатари ворид шудан ба сирояти захм. Аммо чизи аз ҳама ҷаззобтаре барои занон аст, ки дастҳо назар ба эстетикӣ писанд нестанд, аммо дар асл мо ба толори зебоӣ барои зебоӣ меравем. Оё баромадан ҳаст? Албатта! Дастпӯшакҳои занон барои толори клипӣ пешгирӣ намудани пайдоиши ин ниқобҳо кӯмак мекунанд.

Кадом барои интихоби дастпӯшҳо

Ба назар мерасад, ки чӣ қадар барои дастпӯшакҳои занон аз мардон, чи андоза? Аммо фарқиятҳо вуҷуд доранд ва онҳо хеле муҳиманд. Занон дар толорҳои варзишӣ асосан дар варзишҳои аэробобӣ машғуланд ва мардон - anaerobic. Дигар ба ихтилофҳо намеояд. Ба таври мухтасар, фитнес, аэробика, тренинги табобатӣ, давидан, пӯшидан дар болои ва намудҳои шабеҳи аэробикҳо мебошанд. Баланд бардоштани бар, қаторкардҳо, фишорҳои гуногун - он вазнинии anaerobic, ки одатан қудрат ном дорад. Равшан аст, ки занҳо ба пештара пеш мераванд. Ин аст, ки чаро беҳтарин имконпазир аст дастпӯшакҳо аз чармии ҳақиқӣ. Ҳақиқатан ин аст, ки дар давоми чунин тренингҳо дастҳо бо кабелҳои металлӣ алоқа надоранд, аммо бо қабати, кабудҳо бо пластикӣ фаро гирифта шудаанд. Палмҳо ҳифз шудаанд. Барои ҳамин, барои омӯзиш, дастпӯшакҳои занон бе ангуштони беҳтарин ҳастанд. Пӯст пӯстро дар ҷойгиршавӣ муҳофизат мекунад, ки аксар вақт бо объекти иншооти обӣ алоқа доранд. Маводи баландсифат, ки аз он пластикҳо сохта шудаанд, ин имкониятро барои варзиш имконпазир месозад. Агар дастпӯшҳо сифати хуб дошта бошанд, пас онҳо метавонанд зиёда аз як сол зиёдтар шаванд. Аммо вақте ки интихоби моделҳо аз пӯсти табиӣ, як чиз бояд баррасӣ карда шавад. Мисли ҳамаи маҳсулот аз ин мавод, дастпӯшакҳо дар муддати дароз, Пас, вақте ки шумо харидед, онҳо бояд дар дасти шумо сахттар бошанд. Агар шумо бинед, ки асбобҳо хеле васеъ аст, он вақт барои иваз кардани он бо нав, зеро дастпӯшҳо дастони худро дигар дастгирӣ намекунанд, ва онҳо худашон пӯстро ба ҷояш меоранд.

Аммо варзишгарони энергетикӣ ба духтарон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Бунёди иншооти энергетикӣ , қувваозмоӣ , кӯчаҳо, варзиш, ки тамошобинони зиёд ва бештар ҷалб мекунанд. Агар шумо яке аз онҳо ҳастед, барои омӯзиши қувват шумо дастпӯшед. Аз дастгоҳҳои анъанавӣ ба толори онҳо онҳо фарқ мекунанд, ки онҳо дорои маводҳои сахти сахт дар тарафи пушта истодаанд ва сатҳи берунӣ, ки дар робита бо бари меояд, одатан пажмурда мешавад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки пайвастшавӣ бо таҷҳизоти варзишӣ беҳтар карда шавад. Зарфҳои табиӣ хеле кам аст, ки бо қувваи зиёд ва қувваи тақрибӣ алоқаманд аст. Ин мавод одатан метавонад тобад. Интихоби оддӣ - дастпӯшҳо аз маводи синтетикӣ. Аввалан, онҳо намераванд, ки берун аз он берун бароянд ва ковишро зиёд кунанд. Дуюм, онҳо борҳои зиёдро ба даст меоранд, бе пешравии онҳо дар давоми амалиёти дарозмуддат. Бо ангуштҳо ё бе ангуштҳо, алтернатива интихоби фардии варзишгар мебошад, зеро ин ба кори функсионалӣ таъсир намерасонад.

Тренинг ба мӯд

Дастпӯшакҳои замонавӣ барои омӯзиш ҳатман бояд дилгиркунӣ ва хокистарӣ бошанд. Таҳиякунандагон боварӣ доштанд, ки ин замимаҳо зебо ва бо намуди варзиш ба хубӣ муносибат мекунанд. Онҳо метавонанд монополияро, бо пояҳои mesh, бо суратҳои чопӣ , блокҳои рангин, сангҳо, логотибҳо тасвир карда шаванд. Истифодаи дастпӯшҳо ҳангоми омӯзиш, шумо ва дасти шумо муҳофизат мекунад ва шумо ҷолиби назар хоҳед дид.