Саволи мазкур баъзан худашонро ҳатто аз он занҳое, ки метавонанд барои маҷмӯаи маҷаллаҳои блогҳо бипайванд, пурсанд. Ва онҳое, ки бо чашми худ метавонанд бо пухта пӯшанд. Ва занони тиҷоратӣ ва хонашинон. Умуман, яктарафа (на он қадар) духтарон дар бораи занҳое, ки мардонро бештар дӯст медоранд, инъикос мекунад. Биёед, ва мо.
Кадом намуди занон мардон мехоҳанд?
Не, мо формулаи ягона надорем, зеро (ва хушбахтона), мардон ба талабот ҷавоб намедиҳанд, зеро дар назари аввал шояд назар кардан мумкин аст. Масалан, суолест, ки занон чӣ гуна мардонро берун аз он мегиранд. Бисёре аз онҳо беҳтарин дар шакли нусхаи дақиқи ситораи филм ҳастанд, ва ҳатто метавонанд барои параметрҳои арӯсии потенсиалӣ имтиёзҳоро нишон диҳанд. Бо вуҷуди ин, агар шумо кобед, амиқтар аст, на дар зери тоҷи ходими ҷавони орзуҳо. Ва ин ба мардон аз дӯстии онҳое, ки интихоб кардаанд, монеа намешавад. Биёед ва давом диҳед, ки ба онҳое, ки дар телевизион мебинанд.
Сарфи назар аз он, ки рекламаро стандартҳои қатъии зебоӣ пешкаш мекунад, нишон медиҳад, ки занҳо бояд мардон ночиз бошанд, омори расмӣ мегӯяд, ки занони фарбеҳ дорои имконоти хеле сангин доранд. Таъмини он ки шаклҳои онҳо мутаносибан мебошанд, бақои кофӣ шинохта шудааст ва пӯст баста мешавад. Бузургтар аз зеҳн баландтар аст, ва аз ин рӯ марди оддӣ зани солимро барои фарзандони оянда интихоб мекунад. Тавре ки мӯд барои занон баланд аст, маънои онро надорад, ки занон каме одамро дӯст намедоранд. Духтараки хурдтарини хурдсол мехоҳад, ки муҳофизат кунад, ва ин дар хун аст.
Ва дар ин мифҳо хотима намеандешанд:
- занони ношунаво монанди мардон. Бале, аксар одамон мардонро бо баъзе заифӣ ҷалб мекунанд, аммо умумӣ нестанд. Шумо намефаҳмед, ки чӣ гуна ба фурӯзонаки лампаҳои сӯзишворӣ, вале номутаносибии ҳама чиз аз интихоби потенсиал натарсед;
- либоси либосӣ - рондан. Шояд, лекин на ҳатман. Ҳангоме, ки духтарак хеле либоси либос пӯшидааст, бисёр мардон гум мешаванд. Ва, албатта, онҳо ба ақли худ диққат намедиҳанд, агар сенолит аз соҳиби он қаноатманд бошад;
- Занони ҷиддӣ фикр мекунанд, ки тарсанд. На ҳама. Агар мо ҷавононро даъват кунем, ки 25 сол тамом шаванд, аксарияти онҳо ба дарёфти духтарон барои бунёди оила машғуланд. Дар ин ҳолат, таназзули шумо метавонад ба муносибати ҷиддии монеа монеа шавад;
- мардон духтарони зебо мехоҳанд. Масъалаи дигар, таваллуд аз реклама. Агар шумо бо ҷурғот хеле ғамгин шуда бошед, шумо ба хатогӣ рӯ ба рӯ мешавед ва ба таври автоматӣ (автоматӣ).
Аммо беҳтаринҳо, ки қариб ҳамеша дар нарх ҳастанд:
- самимият . Ин сифат одамонро, аз он ҷумла мардон ҷалб мекунад;
- меҳрубонӣ. Ба харобкунандагон мардон бо психологияи ҷабрдидагон мебошанд. Оё ба шумо лозим аст, ки ?;
- зебо. Эҳтимол, барои як зани зебо як ороиши якхела пайдо мешавад.
- қобилияти шунидан ва шунидан Аксари занҳо хеле хушбахтанд, зеро баъзан яке аз ин сифат ба ҳайратовар ва шавқовар будани мард аст;
- дандинӣ . Шарҳ додан.
Бояд қайд кард, ки зан баъзан фаҳмида наметавонад, ки вай мардро дӯст медорад. Ва аксар вақт ин маҷмӯаҳои мо пешгирӣ карда мешаванд. Дидани чашмат наздиктар аст: агар зан занро дӯст дорад, пас ҳатто аз ҳама шарманда яке аз аломатҳо медиҳад. Ҳамин тавр, як мард метавонад ҳадафи мушаххасро дар назар гирад. Вай дар пинҳонӣ таҳсил мекунад. Дар ҳар сурат, ӯ кӯшиш мекунад, ки худро аз мардум ҷудо кунад: ӯ хурсандӣ ва хушбахт хоҳад буд, ё дар худ худаш мемонад. Умуман, он ҳама корҳоро ба ҷо меорем.