Эҳтимол, бисёре аз занон аз як марди бегона хобида, бо ин гуна марди ҷинсӣ фикр мекарданд. Аммо имрӯз, ҷомеаи муосир идеяи навтарини ҷинсии мустаҳкам - sapiosexual мебошад.
Ин кист?
Калима аз Сапио Латин меояд, яъне, зебо ва доварӣ. Муваффақияти ин ҳаракат - ин ақл метавонад низ ҷинс бошад. Он ба аъзоёни оилаи Сакер-Масоч тааллуқ дошт. Барои чунин шахсон беҳтарин ҳаяҷонбахш аст, ки муоширати зеҳнӣ дониста мешавад. Аммо дар бораи ифодаи умумӣ чӣ гуфтан мумкин аст: «Ба ӯ нигоҳ карда, девори санг», ки ин имрӯз ҳақиқат надорад?
Дар байни ҷинсӣ ва ақида умумӣ чӣ маъно дорад?
Аз замонҳои қадим мардум ҳангоми мулоқот ва муоширати диққати диққат ба рушди зеҳнии инсонӣ, вале онҳо сапоосексуалҳо ҳисоб намешуданд. Зеро фарқияти бузург байни он аст, ки шумо танҳо одамонро дӯст медоред ва аз онҳо ҳаяҷон хоҳед кард. Аз ин рӯ, агар шумо мехоҳед, ки бо одамони оқилона муошират кунед, вале ягон аломати рухдодаи ҷинсӣ надошта бошед, ба шумо лозим нест, ки худро ҳамчун сапиосексуалӣ баҳо диҳед. Аммо агар баъзе калимаҳои наве мисли "маҳрумият" ба пушти саратон бардоштанӣ шаванд, яке аз онҳо шуморо табрик менамоям.
Чӣ тавр онҳо ба вуқӯъ омаданд?
Кай ва чӣ тавр рӯй дод, ки ақидаҳо ба ивази онҳо бачаҳои зебо ва некӯкорона омаданд? Дар ин бора якчанд нуқта дида мешавад:
- Эволютсия. Вақтҳое, ки мардон барои оила ва гуруснагӣ хӯрданд, гузаштанд, акнун онҳо бо домҳои гуногун ба воя мерасанд ва аз ин рӯ бисёр вақт вақти ройгон мегиранд. Духтар пеш аз он, занон аллакай мардро алифборо интихоб карданд, зеро онҳо бо аризаҳои дигар барои дилашон шубҳа мекарданд. Дар ҷаҳони имрӯза як қудрати таъмини ҳаёти хушбахтона пурра нест. Бале, занҳо тағир меёфтанд, онҳо аз ҷиҳати рӯҳонӣ рушд карданд ва аз худ ва дигарон бештар талаб мекарданд. Эҳтимол, ин аз он сабаб аст, ки афзалиятҳо ба мардони сиёҳ равона карда шудаанд.
- Фурӯши Freud. Намоиши ҷинсҳои ҷинсӣ натиҷаи баланди кӯдакон аст, яъне падари духтараш хеле зебо нест ва ӯ ба духтараш диққат намедод. Ҳоло, вақте ки вай калон шуд, вай кӯшиш мекунад, ки мардеро пайдо кунад, ки муқобили ин тасвир аст. Барои он, беҳтарин намояндаи ҷинсии қавӣ мебошад, ки қодир ба баромадан аз ҷойи гуфтугӯи зеҳнӣ мебошад.
- Назарияи психологҳо. Ин назария мавқееро, ки ҳама чиз дар ҷаҳон аст, давра ба давра нигоҳ дошта мешавад. Барои ҳамин, рӯҳонӣ ва ақл барои иваз кардани бадбахтиву ҷанҷоли ҷинсӣ ба вуҷуд омад. Одамоне, ки худро софдилона мегӯянд, дар гурӯҳҳо муттаҳид мешаванд ва оромона ба ҳама нодуруст ва беасос намерасанд. Бинобар ин, онҳо саркашӣ мекунанд, ва он қариб ба дастгоҳи худ ворид нашуданд.
Муносибати як ҷуфт
Sapioexuals - насли нав, ки ба ҷинс, синну сол, намуди зоҳирӣ ва ғайра диққати ҷиддӣ намедиҳанд, барои онҳо, хушнудии ҳақиқии ҷинсӣ як китоби хуб ва шарики зебост. Вақте ки як ҷуфти мардон ва занон ақидаи воқеӣ доранд, он ба интизори муносибатҳои беҳамто интизор нест, зеро онҳо наметавонанд дар бораи хӯрокҳои ношинохта мубоҳиса накунанд, вале андешаҳои гуногун дар бораи хондани китоб метавонанд ба сусти воқеӣ оварда расонанд. Ҳамчунин, чунин ҷуфтҳо метавонанд бо ҷинсият мушкилот дошта бошанд, зеро онҳо метавонанд дар дохили онҳо зиндагӣ кунанд
Хулоса
Ҳар як шахс шахси воқеӣ аст ва он дар навбати худ ӯро дар майдони муқобилона - мағзи сар ва ё мушакҳо ҳал мекунад. Ва факт, ки интеллект ба марди ҷинсӣ табдил меёбад, пеш аз ташаккул додани ин ҳаракати мудҳиш фаҳмид. Аз ин рӯ, шумо метавонед худро бо сепулиекуламонро дида бароед, вале дар айни замон марди некӯкор, ки намехоҳад, ки намунаи классикони русиро хонад, намунаи аввалинро ба дили худ гӯш диҳед.