Дар Россияҳои қадим, одамон одамонро аз усули муассир сохтаанд ва ба онҳо на танҳо барои бозӣ, балки ҳамчун амуле истифода мебурданд. Дар байни славянҳо бештар маъмулан либосҳои либос истифода мешуданд, ки дар онҳо матни муайяне мавҷуд буд, масалан, барои мустаҳкам кардани издивоҷ, ҳомиладор шудан ва ғайра.
Хусусияти қабули куклоқҳо-маҷаллаҳо?
Бисёр одамон медонанд, ки кукнои як чо надоранд ва он на танҳо нест. Ҳамин тариқ, славянҳо ба он бовар карданд, ки ҳеҷ гуна манфӣ тавассути он манъ карда нашудааст. Спитҳо, котибаҳо ва дигар объектҳои шадид дар давоми раванди истеҳсолӣ истифода намешаванд. Ин чизест, ки онҳо метавонанд ба шахс зарар расонанд ва лаблабу энергияи манфӣ дошта бошанд. Бинобар ин, агар шумо порае аз пӯст ё матоъро пӯшед, онро бо дасти худ кардед. Қисматҳоро бо риштаҳо ё рангҳо пайваст кунед. Кукҳо фақат вақте ки дар хона набуданд, муҳофизат мешуданд, зеро раванди он аст, ки қурбонии махсус ба ҳисоб меравад. Дар истеҳсоли чунин амсулотҳо аҳамияти калони технологӣ набуд, аммо тасвирҳо ва энергияе, ки дар маҳсулот сармоягузорӣ карда шуданд. Масалан, вақте ки духтарча сарашро сар кард, ӯ дар бораи ақидаи дурахшон ва фикрҳои пок сухан меронд ва дар бораи модараш фикр мекард.
Вақте ки луч барои каси дигар дод, муҳим буд, ки ба ӯ танҳо нерӯи мусбӣ ва хоҳишҳои неку хушбахтӣ дода шавад. Пас аз истеҳсоли амудет, як воҳиди энергетикӣ ҷудо шуд. Набудани тӯҳфаҳо бояд тоза ва бо эҳтироми бузург нигоҳ дошта мешуд. Славҳо ба ӯ барои кӯмак дар иҷрои хоҳишҳо, инчунин дар ҳифзи саломатӣ ва муҳаббат табдил меёбанд . Агар духтар хоҳиши фурӯши лӯхтакро дошта бошад, пас вай нархи муайяне муқаррар карда наметавонист, лекин он қадаре, ки онҳо додаанд.
Умуман коллеҷҳои маъруфи русӣ
Саволиҳо бисёр кукҳои гуногун доштанд ва ҳар кадоме аз онҳо дорои маънои муайяни энергия буданд. Биёед баъзе аз онҳо зиндагӣ кунем:
- Бобо Баба . Ин рамзи шукуфоӣ ва сулҳ буд ва мард бо қувваҳои табиат ва Худо алоқаманд буд. Онҳо онро аз хокистарӣ гирифта, аз хона, ва баъдтар аз либосҳо. Он дар хати занона гузашт.
- Rvanka Карелӣ ё Cabbage . Ин кафиш барои кӯдак кӯдакон буд. Онҳо онро аз либосҳои рангин сохтаанд. Вазифаи асосии он ҳифзи кӯдак аз ҳама гуна манфӣ мебошад. Қавли пеш аз таваллуди кӯдак дода шуда буд ва ӯ дар оғои бегуноҳ буд.
- Doll Pelenashka . Ин кафкӯл кӯдакро аз арвоҳи шарир муҳофизат кард ва хобгоҳашро нигоҳ медошт. Гузоред, ки луч ба кӯбки кӯдак.
- Кукҳои вай ҳастанд herbalists . Онҳо саломатии ҳамаи аъзоёни оиларо муҳофизат мекарданд. Онҳо онро аз матоъҳои табиӣ офаридаанд, ва дар дохили гиёҳҳои гуногун, ки ба саломатӣ таъсири бад мерасонанд. Бо ин қаҳрамон-гармкунӣ ба хона бароварда, лозим буд, ки ҳамвор карда шавад, то ки хушкшавии наботот дар тамоми хона паҳн карда шавад. Пас аз як сол ҳар як лӯлаи нав зарур буд.
- Корти Lich . Вайро дар хона гузошт, то ки тамоми бемориҳоро бубинад. Онҳо амуле, ки асосан аз маслиҳат истифода кардаанд, масалан, аз либосҳои либос ё либос истифода мекарданд. Барои ин лӯхтак, славянҳо ранги сурх ё сафедаро интихоб карданд.
Вақте ки лучи соҳиби он пайдо шуд, пас аз ҳолати он метавонад як чизро омӯхта бошад. Масалан, агар шахсе диққат диҳад, ки ин номаҳдуд аст, ин нишонаи вазъияти ноустувори молиявӣ аст. Агар қуттиҳои амудии худкушӣ дорои синамакҳои гуногуни гуногун бошад, пас одамон ба одамони гуногун муносибат мекунанд. Вақте ки шахсе, ки дар лӯхтаки ӯ либоси фарбеҳро дид, ба рафтори нанговараш ишора кард. Умуман, ҳар як хусусият метавонад шарҳ дода шавад ва чизеро дар бораи ҳаёт биомӯзад.
Барои фаҳмидани он дар куҷо лутфан бояд бошад, шумо бояд дар хомӯшӣ нишинед ва пурра истироҳат кунед. Кӯшиш кунед, ки лӯхтакчаҳо ба ӯ занг зананд. Онро ба ҷои он, ки мехоҳед пеш баред.