Оё шумо пайваста дар вақти кор дар он ҷо меҳрубонона гап мезанед ва агар ӯ ба телефон ҷавоб надода бошад, ташвиш кашед? Ва баъзан ӯ ҷавоб намедиҳад ё партофта намешавад, ҳатто дар телефони ношинос ба вуҷуд омадааст. Шояд вай дигар дорад ва ӯ дигаргун мешавад, вақте ки шумо ҳар рӯз ӯро бе ҷустуҷӯи ҷои ӯро интизоред? Имконияти хиёнат ба таври комил қатъ карда нашавад, вале касе бояд худашро барои «хушбахтӣ» тафтиш кунад, шояд шумо ба марди худ хеле зиёдтар пахш кунед?
Чаро идора кардан мумкин аст?
Ҳар як зан, ҳатто зане, ки аз ҳама қудрати пурқудрат аст, мефаҳмад, ки назорати умумӣ - муносибати асосан нодуруст аст, аммо ин ба вай ҳеҷ гуна пайравӣ аз ҳар як қадамро намедиҳад. Ин хоҳиши он аз куҷост? Психологҳо мегӯянд, ки он аз омехтаи ду қисм - ҳасад ва ғамхорӣ меояд. Аммо чаро якчанд занҳо ба таври ҳамаҷониба ба ҳамсарашон роҳ намедиҳанд, дар ҳоле ки дигарон дар рӯзҳои корӣ норасоии зангҳои худро оромона ҳал мекунанд? Оё онҳо пурра ба марди ҳасад ё бедарак ғамхорӣ намекунанд? Дар асл, ин муносибат тамоман беэътиноӣ нест, зеро он занҳо мехоҳанд, ки ҳамроҳи ҳамсараш на як ғулом, на як ғулом оянд. Бо вуҷуди ин, эҳтимолан, духтароне, ки нақши кӯҳнавардонро бозӣ мекунанд, танҳо намедонанд, ки чӣ гуна рафтор карданро фарқ кунад, зеро онҳо аз давраи кӯдаки навзоди сахт маҳдуд карда шудаанд.
Чӣ гуна ғамхорӣ ба назорат меравад?
Бисёриҳо мегӯянд, ки онҳо фикр накарданд, ки онҳо худро идора мекунанд, онҳо танҳо дар бораи ӯ ғам мехӯранд ва ҳама чизро мехоҳанд, ки ҳамааш хуб бошанд. Аммо ғамхории аз ҳад зиёд дар ҳама чизи мардон ниёз дорад ва ин барои он аст, ки чаро. Шумо ӯро муҳофизат мекунед, он кореро, ки ӯ мепиндорад, беҳтар хоҳад буд, доимо ба ӯ бигӯяд, ки чӣ кор кардан лозим аст. Ва хатои он аст, ки шумо ҳатто фикр намекунед, ки хоҳишҳои вай ба манфиати худ мебошад, яъне маънои онро дорад, ки иродаи Ӯро ба ӯ супоридааст. Дар оянда чӣ мешавад, ки пешгӯиҳо душвор нест - шарики шумо мегӯяд, ки шумо дар ҳаёти худ «хеле зиёд ҳастед» ва ҷустуҷӯи оне, ки ӯро бо ғамхории худ зада наметавонад. Албатта, мардон ҳастанд, ки омодаанд ба чунин табобат тоб наоварда, одатан ин писарони модаранд, ки ба волидонашон ғамхорӣ мекунанд. Чунин мард танҳо барои ёфтани касе, ки ҳамаи мушкилоти худро ҳал мекунад, ба шумо лозим аст, ки ин имкониятро пешниҳод кунед. Дар охири он, ӯ ба чунин тасаввур мешавад, ки ӯ қобилият дорад, ки ақаллан баъзе қарорҳои мустақилро аз даст надиҳад, ки барои он сипас ӯро дашном медиҳад. Пас, то он даме, ки рӯй надиҳед, якҷоя кунед ва як шахси наздикатонро аз озодӣ маҳрум кунед, ин ба ӯ намерасад
Миёнаи пиёдагардиро халос кунед
Дар хотир дошта бошед, ки ҳеҷ гоҳ дар дилхоҳ хоҳиши ба чашм нигоҳ доштани сӯзишворӣ нигоҳубин нахоҳад кард. Огоҳӣ аз одати дӯстдоштаи шумо ҳар соатро занг занед ва ба таври муфассал пурсед, аммо пурсед, ё бадтар аз он, ки ҳар як сӯҳбатро шунаво кунед. Дар вақти сӯҳбат дар хона шумо вақт ҷудо кунед, бигзор бепули худро нафас кашад ва худро ғамхорӣ кунад, ба ҷои он ки вақт ва пулро дар бораи гуфтугӯи ҳақиқӣ бефоида. Агар касе аз наздикон ваъда диҳад, ки аз кор дар муддати муайяни кор баргардад ва дер 5 дақиқа дертар бошад, ӯро даъват накунед ва пурсед, ки чаро ин қадар тӯл мекашед. Ва одат кардан ба вохӯриҳои худ бо дӯстони худ бо зангҳои худ даст кашед - ба одамон имконият диҳед, ки барои истироҳат. Умуман, телефонро ҳангоми зарурат истифода баред,
Фаъолияти дигари дӯстдошта барои бисёр занҳо хонагии sms, дидани алоқаҳо дар телефон, тафтиши печҳо, пайгирӣ кардани профилҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва ғ. Ин рафтор метавонад танҳо фаҳмонда шавад (вале тасдиқ нашавад), агар шубҳаҳои воқеии хиёнат вуҷуд дошта бошанд, танҳо аз сабаби хоҳиши донистани алоқаҳои худ, ин корро накунед. Бале, шумо бояд дар бораи дӯстони худ ва ҳамкорон медонед, вале ба ӯ имконият диҳед, ки ҳама чизро дар бораи ҳама чиз бифаҳмед, коргари Gestapo нест. Ва муҳимтар аз ҳама, барои марди худ қарор қабул накунед, (дар асл, на барои «тик»), ва агар фикрҳои шумо хавотир нашаванд, хафа нашавед.