Эъломияи муҳаббат ба мард

Кӣ гуфта буд, ки танҳо нисфи қудрати инсонӣ қудрати қалбакӣ ва гнегирҳоро дар заминаи нохунҳо вайрон мекунад, кӯшиш мекунад, ки изҳороти муҳаббатро барои дӯстдоштаи ӯ эҷод кунад? Бисёре аз зебои зебо, ҳуҷраҳоро дар як қатор чен мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки издивоҷи шоистаи муҳаббатро фикр кунанд.

Эъломияи муҳаббат ба мард дар мактуб

Ба як марде, ки бо эъломи муҳаббат навишта шудааст, нависед. Ин асри охир аст? Аммо не, айни замон Татьяна Ларина аз мо дур нест, ва имрӯз эътирозҳои зебо ва зебои муҳаббат, ки дар лавҳаи парфелшуда гирифта шудаанд, ба мардон писанд меоянд. Танҳо чӣ гуна ба ин гуна эътироф нависед ва аз ҳама муҳимаш, чӣ нависед?

  1. Агар шумо аллакай тасмим гирифтед, ки эътибори дӯстдоштаи худро дар шакли хаттӣ нависед, пас ба шахси дӯстдоштаатон номаи воқеӣ, на электронӣ, нависед, хабарҳоро чоп кунед. Ҳуҷҷат бояд бо дасти навишта навишта шавад, шумо метавонед ин чизи ҷолибро бо мошинҳои ҷовидона ба даст оред. Дар синну солии технологияҳои иттилоотӣ аллакай барои бисёриҳо фаромӯш кардани зебои он, ки чӣ гуна зебо нишон додани ҳарфҳо аст, то ин ки пеш аз хаттан нависед, бо хатти алоҳида сабт кунед.
  2. Бале, на ҳама медонанд, ки чӣ тавр фикру ҳиссиётҳояшонро дар суханҳо баён мекунанд, аммо он кӯшиш мекунад. Ва эътироф кардани муҳаббат ба марди зебо дар инҷо чунин як техникаро кӯмак мекунад - тасаввур кунед, ки барои худ чӣ нависед. Албатта, ибораҳо дар бораи curls печида ва садои содда бояд тоза карда шаванд, вале ҳама чизи дигарро тарк кардан мумкин аст. Барои нависед, ки шумо хондани ин паёмро хурсанд мекунед, пас шахси дӯстдоштаатон ҳама чизеро, ки мехоҳед ба вай гӯед, бифаҳмед ва эҳсос кунед.
  3. Ҳатто изҳороти кӯтоҳи муҳаббат ба имзо лозим аст, шумо намехоҳед, ки одати худро ба ҳолати хиҷолат кашед, ки фикр кунед, ки коргари шарм ба ӯ навишт? Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки номи шуморо дар охири нома гузоред. Маслиҳатҳо, ба монанди "ки чашм аз шумо дар бораи корпоративӣ ҷаззоб карда наметавонад" беҳтар аст барои пешгирӣ.
  4. Оё шумо дар киноҳое, ки дар тӯли чандин вақтҳо фаромӯш мешудед Дар он ҷо мардон аз хатти зебо дар лифофаҳои пархоштӣ пайдо шуданд. Эътиқодоти худро ба як марди каме романтик ҳис кунед, обро дӯст медоред, ки дар лавҳаро бо паёми худ пошед. Танҳо боэҳтиёт бошед, ки онро аз даст надиҳед - мактаби аз ҳад зиёди хушбӯй боиси дилбастагии дил намешавад, балки саратон.

Декларатсияи аслии муҳаббат ба мард

Одатан дӯст медорад, ки эътирофҳои ғайриоддии муҳаббатро пешниҳод кунад, то ин ки ин лаҳза дар муддати тӯлонӣ ба хотир хоҳад омад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед бе хашмгин кунед. Шумо метавонед ҳамаи шабҳои шеърро барои шахси интихобшуда гузоред, ва субҳ ба ӯ хонед. Агар марди ҳисси ҳаяҷон дошта бошад, шумо метавонед эътимодномаҳои ҷолиби муҳаббатро пайдо кунед. Танҳо пеш аз он ки шумо чунин сухан гӯед, боварӣ надоред, ки танҳо дар бораи ҳисси тарсончакӣ, балки бо он ки шумо ба он монандед. Дар акси ҳол шахсе, ки беэътиноӣ мекунад.

Баъзан шумо аз психологҳо мешунавед, ки хӯроки гарм барои марде интизор аст, ки пас аз рӯзи корӣ беҳтарин муҳайёи муҳаббат - як зан ғамхорӣ мекунад ва бинобар ин ҳис мекунад. Баъзе духтарон ин бо ёдгорие, ки дар поёни садақа бо равған ё яхмос дар торт ҷойгир шудаанд, илова карда мешаванд. «Ман туро дӯст медорам».

Баъзе духтарон ба тамоми блоги калимаҳо бо калимаҳои муҳаббат менависанд ва онҳоро бо тамоми мошини дӯстдоштаи худ мегузаранд. Вариантҳои баҳсбарангез, бисёр мардон барои чунин ғазаб бар зидди "ғарқшавӣ" шукр намекунанд мегӯянд.

Тасдиқи муҳаббат ба марди оиладор

Шумо метавонед ҳазор бор гуфтугӯ кунед, ки бо одамони издивоҷ вохӯрӣ надоред, ва шумо ягон каси бадбахтиро таҳаммул карда наметавонед. Аммо он аст, ки мо мефаҳмем, ки як мард оиладор аст, ки аллакай дар муҳаббат бо ӯ афтодааст, ба вохӯриҳо машғул аст (аз сабаби кори сахт). Ва чӣ бояд кард, ҳисси худро дар худ нигоҳ доред? Не, ман бояд онро гӯям. Эҳтимол, дар ин ҳолат хубтар аст, ки ин корро ба назар гиред, ба чашмаш назар афканед - орзуҳо ва паёмҳои пинҳонӣ метавонанд ба дасти занаш афтанд. Агар шумо мактуб нависед, пас шахсан онро ба дасти худ бигиред ё онро дар ҷайби худ гузоред, вале боварӣ ҳосил кунед, ки мард бояд пеш аз вохӯрӣ бо ҳамсари худ ба хонаро хонад.