Мавҷудияти либосҳои ҷарроҳии сафед дар рӯзҳои ид ва рӯзҳои истироҳат кӯмак хоҳад кард, зеро интихоби дурусти ҷузъиёт ва тафсилоти ин ҳамшабеҳ имкон медиҳад, ки ӯ дар ҳама гуна ҷойгоҳ бошад.
Дар тобистон гарм дар як sarafan сафед дар ошёнаи
Дар тобистон гарм - он вақт на танҳо зебо, балки дар косаи бароҳат, ки ба андозаи вазнин ва вазнин ба қадри имкон намебошад. Сарпӯши сафед дар ошёна барои чунин мақсадҳо комил аст. Баъд аз ҳама, як танг, нигоҳ доштани пойафзоли либос боиси нороҳатӣ, ки махсусан дар тобистон эҳсос мешавад. Аз ин рӯ, дастрасии ин либос метавонад ба таври ҷиддӣ мавриди баҳс қарор гирад.
Агар мо дар бораи он ки чӣ гуна тарроҳони имрӯза офаридани либосҳои аксаран сафедаро ба назар гирем, он муҳим аст, ки тасаввуроти онҳо танҳо як тарзи маҳдуд ё танҳо як матои истифодашаванда маҳдуд аст. Пахта, ҷомашӯй, ҷомашӯӣ, тилло, текстуре, ки танҳо матн аст, вале на ҳамаи маводҳои аз ҷониби тарроҳони мӯд истифодашаванда. Ҳеҷ як намуди тарзи дигар вуҷуд надорад: дар як сатр, ки бо пӯсти калон, бо дарахт ё васеъ, дар зарфҳои васеъ ё лоғаре, ки бо либоспӯшиҳо ё моделҳои лампаҳои ороишӣ сохта шудаанд - дизайнерҳо имрӯзҳо кӯшиш мекунанд, ки миёнаравиро диверсификатсия намуда, тасаллӣ.
Маълумоти муфассалро дар бораи сабки инфиродӣ қатъ кардан зарур аст, он муҳим аст,
- Сарпӯши сафед дар майдон - чизи ногувор барои мӯд фаъол аст. Он метавонад бехатар ба роҳ ё савдо биравад. Агар sarafan дар рахҳои васеи васеъ ва бо рахти зардобӣ - онро иҷозат диҳад, ки онро дар кор ҷойгир кунад, агар ин бошад, ин муассиса бо коди либосии қатъӣ нест. Танҳо нокомии бесобиқаи пахтаи пластикии сафед дар он аст, ки дар давоми рӯз метавонад матоъ, инчунин дигар матои табиӣ, ки барои пӯст хеле фоиданок аст, мебошад. Бо вуҷуди ин, технологияи муосир имкон дод, ки матоъҳои табииро бо иловаи ночиз (тақрибан 5 фоиз) нахҳои сунъиро эҷод кунад. Пас, мушкилоти як зафарчии шустушӯй ба осонӣ ҳал мешавад.
- Барои як ҷашни махсус, тантанаи идона, як ҳизб дар ҳавои кушод, як хиёли ҷавон метавонад бо интихоби худ дар як sarafan сафед дар қабати бо тиллоӣ бехатар худро қатъ кунад. Ин унсури тиллое мебошад, ки тамоми тасвир ва такмили тасвирро медиҳад. Лоҳо дар поёни сақфа ё чаҳорчӯбҳои қишлоқ ҷойгир карда метавонанд. Ин модели барои рангҳои ошиқона, махсусан, агар шумо ба заргарии нозук ба тасвири худ такя кунед ва мӯйҳои худро бо як баррет гул-шакл кунед.
- Интихоби воқеӣ барои истироҳат баҳрро ба таври оддӣ ба sarafan тарозу сафедпӯсти тобистона шудан мумкин аст . Он мумкин аст, ки бар як заҳри сиёҳ пӯшида шуда, ба соҳил фиристода шавад, ва хатти марбути васеъ ин тасвири баҳрро пурра анҷом хоҳад дод.
Иловаҳо ба sarafan дароз сафед
Албатта, ин чиз метавонад мустақилона бо бетафовутӣ бо тафсилоти иловагӣ ғӯтонда шавад, вале баъзан имконияти пайдо кардани тасвири воқеан зебо танҳо аз сабаби вобастагии хурд ва иловаҳо имконпазир аст. Ин аст, ки чаро, саволи: бо чӣ бо пӯшидани як саффаи сафед дароз - он аз фолклор дур хоҳад буд. Масалан, пӯшидани либосҳое, ки аз sarafan гирифта шудаанд, хеле зебо дида мешавад: дандон, ранг ё либос бо услуби ковбой , бешубҳа, ранги худро илова мекунанд.
Дар бораи навъҳои гуногуни ҷаҳонӣ дар шакли ҳамаи пашшаҳо фаромӯш накунед, ки ин ба ҳамоҳангӣ дар чунин як тобистони тобистон аст. Илова бар ин, акафшонҳои сафед дар тӯли тобистон (махсусан бо рахнаи чуқур ё қубурҳои борик) бояд ҳатман бо заргарӣ дар шакли зарфҳои мармар ё рангҳои сангҳои табиат ҳамроҳӣ карда шаванд.
| | | |
| | | |
| | | |
