Бисёре аз рангҳои қадимии славянӣ , мӯйҳо аз маводи гаронбаҳо, масалан, тилло ва нуқра сохта шудаанд. Маълум аст, ки нуқра дорои таъсири зиддибӯҳронӣ аст, бинобар ин, зарбаи тиллоӣ барои таҳкими саломатии соҳиби он кӯмак мекунад. Ҳамчунин тифлони аз нуқра баргашта ба навзодон бардошта шуданд - ин барои наҷот додани қувваҳои бад буд. Бо ёрии драматургҳо, онҳо об ва хӯрокхӯриро супурданд, ки талқини чоҳро дар об гузоштанд.
Рӯйҳои қадимаи славянӣ ва маънои онҳо
Аҷдодони мо ин системаи рамзии асбобҳоро истифода бурданд. Рамзҳои роҳбарикунанда бо кӯмаки фазои махсуси энергетикӣ, ки славянҳо офарида шудаанд, ҷамъ оварда шудаанд. Ин як намуди иттилоотии фарҳанги славянӣ аст, ки аз тасвирҳое, ки дар он мафҳумҳои махсус нишон дода шудаанд, иборат аст. Масалан, тасвирҳои заминаи моддӣ, оташгирӣ, ҳақиқат, сулҳ, қувват, роҳи истифодашуда. Ҳамин тариқ, арзиши драмаҳои мо бо гузашта бо таърихи мо ин аст, ки муҳофизати мо мебошад.
Тадқиқотро иҷро мекунад
Истифодаи рангҳо, шумо метавонед чукраро аз назар гузаронед. Барои иҷро кардани ин расмӣ, барои таҳияи асбобҳои худ зарур аст. Онро дар сари суфра гузоред. Шумо бояд комилан ором бошед. Қадами оянда ин корро бевосита иҷро мекунад. Косаро бо сангҳо омезед, пас аз пажӯҳиша мепурсед: "Ростқавр, ба ман ҷавоб диҳед, ба ман нишон диҳед, ки чақро чӣ кор кунам?".
Акнун шумо бояд дандонҳоро аз боло то чапро дар тасвир гузоред. Онҳое, ки дар баъзе нуқтаҳо ҳастанд, бо хусусияти муайяни чакра алоқаманд хоҳанд буд, бинобар ин шумо метавонед маълумоти заруриро хонед. Агар рангҳои шумо рост бошанд, ин маънои онро дорад, ки кор оддӣ аст, вале фаромӯш накунед, ки диққати худро ба хусусият ва мафҳуми худи ӯ равона кунед . Агар ранг ба поён наравад, ин маънои онро дорад, ки чакра дуруст кор намекунад. Боз як бори дигар - фаромӯш накунед, ки маънои аслии худи он аст.