Дар ҳақиқат, қувваи нопок вуҷуд дорад, одамон аз замонҳои қадим имон доштанд. Бузургӣ ва мушкилот дар ҳаёти онҳо, ки бо зуҳури девҳо, рӯҳҳо, ҷодуҳо, гулҳо ва дигар чизҳо алоқамандӣ доранд. Ин мавҷудияти ҳикояҳо ва расму оинҳои гуногунро, ки ба ҳамкорӣ байни одамон ва ҳайвонҳои гуногун мефаҳмонанд, мефаҳмонад.
Кадом бад аст?
Бо ин мафҳум мафҳумҳои гуногун ва қудрати ҷаҳонӣ, ки метавонад ба шахс зарар расонад. Барои бовар кардан ба девҳо , қаҳварангҳо, одамони kikimor сар ба сар мебурданд, зеро онҳо натавонистанд, ки дар ҳаёт, масалан, қувваҳои табиат ё марг ба таври илмӣ фаҳмонанд. Ба он бовар кардан мумкин аст, ки рӯҳҳои бад, девҳо ва шахсони гуногун метавонанд ҳам дар байни одамон ва ҳам дар олами дигар вуҷуд дошта бошанд.
Оё бад аст?
Олимон барои солҳои тӯлонӣ кӯшиш мекарданд, ки мавҷудияти қувваҳои дигарҳои ҷаҳонро санҷида ё рад кунанд. Бисёре аз афсонаҳо, ки барои муддати тӯлонӣ одамонро шарҳ додаанд, фаҳмониданд, аммо тақрибан 10% ҳолатҳои ошкоршавии қувваҳои қафомондае, бидуни шарҳ монданд. Миқдори зиёди одамон нишон медиҳад, ки зоҳиршавии он, масалан, баъзеҳо сояҳоеро мебинанд, дигарон гӯш мекунанд ва ҳатто дар бораи он ки чӣ гуна объекти ҳаракат мекунанд. Мавҷуд будани қувваҳои рӯҳияи бадрафтор ва асотерикро тасдиқ кунед.
Рӯҳҳои шарир дар куҷоянд?
Азбаски бисёре намояндагони нерӯи бад ҳастанд, иттилооте, ки онҳо дар соҳаҳои мухталиф фаъолият мекунанд, фаҳмидан мумкин аст. Дар арафаи иди фардӣ вуҷуд дорад, ва дар ин ҷо онҳо аксар вақт номи шӯришҳо ва рӯҳҳо номида мешаванд. Шахсоне вуҷуд доранд, ки худро танҳо дар як макони муайян, масалан, дар об, дар ҷангал ва ғайра нишон медиҳанд. Умед аст, ки аксари намояндагони рӯҳи шарир дар ҷаҳони муосир зиндагӣ мекунанд, ки он шахс метавонад ҳамфикр бошад ва ҳам ихтиёрӣ бошад.
Чӣ гуна арвоҳи шарирро тасаввур кардан мумкин аст?
Дар тӯли солҳои зиёд, тавсифи нишонаҳои сершумор, ки мавҷудияти қувваҳои торикро ҷамъ меоваранд.
- Хуб, рӯҳҳои бадани сагон ва гурбаҳое, ки чашмашонро дар ҷойе, ки ҳеҷ чиз дар ҳаёти воқеӣ рӯй намедиҳад, тамаркуз мекунад. Бо сабабҳои номаълум, онҳо метавонанд пашм бардоранд ва ҳатто ҳайвонҳо ба овозҳои гуногун ноил мешаванд. Ҳамаи ин мавҷудияти баъзе субъектҳо дар наздикии он нишон медиҳад.
- Як санҷиши муайян вуҷуд дорад, чӣ тавр шумо муайян карда метавонед, ки оё дар хона «нонамоён» мавҷуданд? Барои ин, шумо бояд як шамъи калисо бигиред, онро равшан созед ва бо ҳамаи рукнҳои хона ҳаракат кунед, ба ҳаракат дарояд. Далелҳои мавҷудияти эссеҳо, намуди зӯроварӣ, шиддат, кӯдакон ва ғайра.
- Роҳҳои бисёре маълуманд, ки чӣ тавр арвоҳи шарирро мебинанд, ва бисёриҳо маънои онро дорад, ки оина истифода мебарад ва шумо низ метавонед инро барои ин мақсад мулоҳиза кунед.
- Нишондиҳандаи ҳузури қувваҳои торик дар хона дорои қолинҳои аҷиб, садоҳо ва ғайра мебошад. Дар аксар ҳолатҳо онҳо пас аз офтоб муаррифӣ мекунанд.
- Агар рӯҳҳои бад дар як шахс қарор гиранд, пас рафтори ӯ тағйир меёбад ва косаи косаи аксаран мушоҳида мешавад.
Спам - намудҳо
Барои ҳадди аққал як қатор намояндагон аз намояндагони қувваҳои сиёҳ, шахсони гуногун ба гурӯҳҳои алоҳида вобаста ба як қатор хусусиятҳо тақсим карда шуданд. Барои онҳое, ки бадиро дӯст медоранд, дар бораи мавҷудияти гурӯҳҳои асосӣ: рӯҳҳо, вампирҳо, қаллобон, девҳо, мавҷудоти гуногуни тасвирҳо, яъне касоне, ки дар замин зиндагӣ мекунанд, онҳо метавонанд кушта шаванд ва дигарон.
Бадӣ дар ҷанг
Дар бораи он, ки чӣ тавр одамон дар ҷангал, мурофиаҳои гуногун иштирок мекунанд ва дар байни онҳо як чизро фарқ карда метавонанд:
- Leshy . Соҳиби асосии ҷангал, ки одамонро барои муносибати бад ба табиат ҷазо доданд. Намоиши ӯ бо тарзҳои гуногун тавсиф карда шудааст, масалан, дар баъзе афсонаҳо ӯ аз тарафи гигантҳо, ва дар тарафи дигар ба воситаи деворӣ нишон дода шудааст.
- Боровик . Падари хурдии як лиф, ки ба дуди бузурги бе думча назар мекунад. Ӯ ҳайвонҳо ва ҳатто одамонро мехӯранд.
- Абрешим-Боско . Ин арвоҳи шарир дар ҷангал бо як марди хурдсоле, ки дар чӯбҳои пирожни ва ковилҳо пинҳон мешаванд, нишон медиҳанд. Вай бо одамони гумроҳкунанда машғул аст, аз онҳо хоҳиш мекунад, ки сандуқи худро бо алафҳои бегона дарёбед, ва гарданашро дар гардани ӯ кашанд ва пас аз қурбонии ҷисми ӯ ба ҷангал баргардад.
- Садо Ояндасоз Ин рӯҳи масов ва рангҳост. Ин шайтон хурдтарин аст. Пеш аз он ки одамон худро дар тасвири рама ё хук гузоранд. Вай боварӣ дорад, ки ӯ метавонад беитоатона хӯрок хӯрад.
Мушкилоти бӯҳронӣ
Дар ривоятҳои қариб ҳамаи халқҳо дар он ҷо ҷойгир аст, ки дар он якчанд субъектҳо зиндагӣ мекунанд:
- Сангак Ин як оби об ва иблис мебошад, ки роҳбари тӯфон ва маргарин аст. Ӯ бо занаш боғе зиндагӣ мекунад. Бисёриҳо ба он чизе, ки бадӣ доранд, ба назар мерасанд, ва ҳамин тавр, дарунрав ба марди пиронсоле, Ӯ овезаҳои сахт, мардумро тарсонда истодааст. Ӯ ғарқшударо ғарқ мекунад, то ки қурбониҳо ба он афтанд.
- Чароғҳои сиёҳ . Инҳо ҷинсҳои ноустувори кӯдаконе, ки таъмид нагирифтанд, одамони ғарқшуда ва ғарқшудагонро гум карданд. Онҳо аз ҷониби сой дар шабона озод карда мешаванд. Онҳо бо нури кабуд баракат меоранд, одамонро ба фишор оварда мерасонанд. Онҳо боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд ба ҷойҳое, ки ганҷҳо пинҳон шудаанд, ишора карда тавонанд.
- Кикимора . Ин арвоҳи шарир хеле яке аз беҳтарин аст. Вай ҳамеша дар даруни дарё нишастааст, одамонро бо хандаю шӯхӣ ҷазб мекунад. Барои намуди зоҳирӣ, кикимора хурд аст, дар баландии, лоғар, бо мӯйҳои сабз, ва ҷисми ӯ бо duckweed марворид ва seaweed. Вай аксар вақт фарзандони беитоатро мекушад.
Рӯҳҳои дохилӣ
Дар замонҳои қадим, славянҳо боварӣ доштанд, ки дар хонаҳои онҳо шахсони дорои гуногуне, ки метавонанд зарар расонанд.
- Баник . Рӯҳи шарир, ки дар ванна зиндагӣ мекунад. Одамон боварӣ доштанд, ки баъд аз ҳама шабро шустааст, бинобар ин, баъд аз офтоб ба ванна рафтан хатарнок буд.
- Шиш . Рӯҳҳои бадбахтии славянӣ, ки он низ дев ё иблис номида мешавад. Вай ба марде, ки бисёр машрубот дорад, меорад.
- Садо Ояндасоз Спитерҳо, ки бисёр хонаҳои зиёде ба даст меоранд. Онҳо дар як ҷой зиндагӣ намекунанд ва аз як манзил ба дигараш мегузаранд. Илова бар ин, онҳо ҳамеша чун як гурӯҳ фаъолият мекунанд, на як бор.
- Хонаи хона Ин арвоҳи шарир барои чорвои маданӣ нафрат доранд, пас ҳайвонҳо гуногун ба ҳайвонот мефиристанд.
Чӣ тавр бо арвоҳи шарир мубориза бурдан мумкин аст?
Барои аз байн бурдани шахсони гуногун, шумо метавонед усулҳои анъанавии худро истифода баред:
- Дар ҷое, ки рӯҳияи шарир худро нишон дод, шумо бояд ба пӯшидани пӯст ва ё пӯсида гузоред.
- Пеш аз он, ки дар назди дарвозаи дарахти сиёҳ овезон, ки намояндаҳои қувваҳои торикро тарк мекунанд, овезон карда мешавад.
- Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна арвоҳи шарир аз тарс аз он истифода баранд, сипас тавсия дода мешавад, ки филиалҳои Берч дар хона дошта бошанд, ки ба Сегона тақдим карда мешаванд. Онҳо намефаҳманд, ки моҳият ва равған, барои сабабҳои хуб, дар замонҳои қадим, деворҳои деворро ба вуҷуд овардаанд, бинобар ин муҳофизати энергияи ноаёни эҷодиро эҷод мекунанд.
- Аз бадкирдорҳо аз салибҳо муҳофизат кунед, ки бояд аз деворҳо берун аз дохили ва аз дохили, бо шамъи калисо рангубор карда, дар Панҷ рӯзи шанбе харидорӣ карда шавад. Дар ин рӯзи истироҳат тавсия дода мешавад, ки хонаатон бо ҷамоат, Ледум ё Хезер тавсия дода шавад.
- Дар таъмид, шумо бояд аз калисо об биёваред ва бодиққатонро дар ҳавлӣ ва хона пошед.
Чӣ тавр аз бадӣ дур шудан аз хона?
Роҳҳои гуногуни гуногун вуҷуд доранд, ки барои тоза кардани хонаҳои гуногуни рӯҳҳои бад, ки мисол метавонад ба ин гуна имконот оварда расонад, вуҷуд дорад:
- Обро аз калисо тоза кунед ва бо моеъи оддӣ аз ламс дар канори 1: 5 омехта кунед. Барои он бо тамоми деворҳо дар хона пошед ва диққати махсусро ба гӯшакҳо ҷудо кунед. Дар ин маврид муҳим аст, ки ҳар як дуо такроран, масалан, "Падари мо". Илова бар ин, шумо бояд ин ошёнаҳои обро бишӯед ва обҳои ифлосро дар шоҳроҳ резед, гуфт, ки шумораи рақами мушаххаси 1. Мӯйҳо низ бояд дар он ҷо монда шаванд. Ба хона бармегардед, ба рӯйхат нагузоред ва бо касе сӯҳбат накунед.
- Дигар роҳи оддии, ки чӣ гуна ба бадӣ аз хона оем, аз истифодаи намак иборат аст. Зиндагӣ дар офтоб аст, вақте ки офтоб дурахшид. Дар дасти чап, як намаки ошёна ва намак хубтар. Ҳаминро дар тамоми хона ба таври самимӣ давом диҳед, аломати "Падари мо" мегӯям, пас рақами 2. Намак ҳама гуна манфӣ ва тоза кардани фосила хоҳад кард, бинобар ин, бояд дар як чойнишини аз хонаатон рехта шавад. Ҳангоми коркарди се рӯзи корӣ такрор мешавад.
Чӣ тавр раҳо кардани рӯҳҳои бад аз як шахс?
Вақте ки шахс ба ҳаяҷон меояд, ҳаёти ӯ бадтар мешавад ва азоби он сар мешавад. Роҳҳои гуногун вуҷуд доранд, ки чӣ гуна раҳо кардани рӯҳҳои бад, вале самарабахштарин экстремистии калисо мебошанд. Дар маросим танҳо аз ҷониби рӯҳониёни дорои иҷозатнома мушаххас карда мешавад. Масалан, курсҳои калисои таълимдиҳӣ барои муаллимон мавҷуданд. Ба онҳо лозим шудан лозим аст, ки рухсатиро байни тамаддунҳо ва ошкорои шиоффенери фарқ кунад, ба таври расмӣ решакан кардани шахси ҷисмро пок кунад.
Роҳбарӣ якчанд рӯз давом дода метавонад, ки дар он коҳин рух медиҳад, ки дуоҳояшро мехонад, бо обе, ки бо об муқаддастарӣ мекунад, об медиҳад ва ӯро таъмид медиҳад. Агар моҳияти шахс қавӣ бошад, он гоҳ ҳама гуна роҳҳои имконпазирро барои гурез кардан мумкин аст, аксар вақт қурбонӣ бояд дар болои бистар ҷойгир карда шавад, то ки ӯ худаш ва дигарон зарар намерасонад. Баъзе ҳолатҳо вуҷуд доранд, ки чанде пеш дар якчанд ҷойҳо якчанд нафар зиндагӣ мекарданд.
Директори филми славянӣ
Бисёре аз намояндагоне, ки бо славянҳо маъруфанд, аллакай зикр ёфтаанд, вале дороиҳои дигарест, ки дар одамон тарсонанд.
- Bazul . Ин рӯҳ дар аксари мифҳо аз ҷониби зан баромад мекунад. Ӯ маҷбур шуд, ки одамонро ба худкушӣ табдил диҳанд, чунки шумораи зиёди мушкилот. Ин арвоҳи шарқии мифологӣ дорои зани зани солхӯрда, ки баданаш бо пӯсти камераро фаро гирифтааст. Барои он ки бо ин рӯҳ рӯҳафтода шавед, ба шумо лозим аст, ки хонаро тоза кунед ва ҳамаи партовҳоро партофтонед.
- Аспий . Ин дев дар шакли як ҳайвони калоне, ки оташро нафас мекорад. Ба ҷои он ки ӯ даҳони калон дорад, гулу калон дорад ва болҳои сиёҳанд. Аспӣ дар кӯҳҳо зиндагӣ мекунад ва ҳайвонотро парешон мекунад.
- Анчутка . Рӯҳи шарир, ки ҷисмаш мӯйҳои бардурӯғ ва сараш дар сари сари ӯ гузошта мешавад. Ин бадкешӣ дар байни собиқадорони калисо ба занги аввал баромад. Вай дар бораи одамон шӯхӣ мекунад, вале хеле хатарнок аст. Анчутка метавонад ба тамоми ҳайвони ваҳшӣ табдил ёбад ва ҳатто нодир бошад.
Бадӣ дар Китоби Муқаддас
Дар Навиштаҳои Муқаддас, калимаи "арвоҳи шарир" истифода намешаванд, вале ин маънои онро надорад, ки дар он китобҳои қувваҳои торик вуҷуд надоранд. Фариштаҳои золим - ассортиментҳои асосии Шайтон ғолибони асосии қувваҳои нек мебошанд. Шайтон ва девҳо, ки аксар вақт аз ҷониби имондорон ва ҳатто аз ҷониби худи риёкорон гап мезананд, намояндаи дурахшон аз тарафи торик ҳастанд. Бадрафтории шадиди одамон дар ҳаёти одамон зоҳиран дар тасвирҳои гуногун, масалан, дар шакли чархболҳо, шишаҳо, вампирҳо ва ғайра.
Китобҳо дар бораи рӯҳҳои бад
Шахсони гуногун, девҳо, ҷаҳонҳои ҷаҳонӣ, ҳамаи инҳо аксар вақт аз ҷониби муаллифони тарҷума истифода мешаванд. Бисёр ҳикояҳо дар бораи рӯҳҳои бадрӯй табдил ёфтааст ва дар байни корҳои популярӣ инҳоянд:
- "Night Watch" С. Лукьяненко . Риояи қонунӣ, ки бар муқобили издивоҷи ҷовидонаи қувваҳои бадӣ ва бадӣ асос меёбад.
- "Орзуҳо дар деҳаи наздики Диканка" Н. Гогол . Классикҳо, ки дар он яке аз нишондиҳандаҳои асосӣ намояндаи маъмулии рӯҳияи бад - ҷаҳонӣ мебошад.
- Мастер и Маргарита М. М. Булаков . Дар ин китоб, аксари намояндагони қувваҳои торикии тасвиршуда ва ҳатто худи Шайтон тасвир шудаанд.