Тарҷумаи хобҳо аз замонҳои қадим истифода бурда шуд ва ба даст наовард. Бо истифода аз дониши аҷдодони мо, мо мефаҳмем, ки чӣ гуна бӯса дар гардан, ки дар хоб дид, маънои онро дорад.
Одатан як бӯса хушбахт аст, ва дар хоб низ. Ва ин маънои онро дорад, ки хеле хуб аст. Мотор дар ранги дар хоб аст, одатан барои дидани муҳаббат. Ӯ дар бораи муносибати хубу муоширати баъзе шахсон, шояд бо алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат кунад. Умуман, хоб дар бораи бӯса дар гардани марде, ки дар ҳақиқат меҳрубониро дар ҳақиқат мефаҳманд, маънои онро дорад, Ин ҳатто имконпазир аст, ки ин шахс нақша дорад, ки ин духтарро дасти ва дил диҳад. Ё танҳо вохӯрӣ. Ва агар вай ӯро бибурад, пас ӯ бо хоҳиши худ муносибати наздик пайдо мекунад .
Чаро сару либоси ранги душманро бӯса кард?
Агар шумо душманро дар хоб бедор карда бошед, пас шумо бояд аз дигараш интизор шавед, агар шумо тадбирҳои пешазинтихоботиро қабул накунед ва нагузоред, ки минбаъд низ ба ӯ муқобилат накунед.
Вақте ки бедарак шавҳаратро бӯса мекунӣ, бӯй мезананд?
Ин хеле ғамгин нест (пас аз ҳама, одатан шавҳар душмани нест) ва маънои онро дорад, ки дар бораи он ки ӯ ба ӯ меҳрубонӣ дода наметавонад. Ин тасаввуроти хубе хоҳад буд, ки зан танҳо хӯрокхӯрӣ аст - як марди машрубот, балки як зани зебо, ки ба меҳрубонӣ муҳаббат дорад.
Дар он аст, ки агар касе чунин хобро бинад, ӯ зуд наздик хоҳад шуд, ки муҳаббати худро ба даст хоҳад овард, ва агар ӯ аз касе, ки аллакай муҳаббати худро ба даст оварда буд, орзу мекард, ки ӯ дар ҳаёт зиндагӣ кунад.
Ҷаноби Freud, эҳтимолияти он аст, ки бамаврид аст. Ва равшан аст, ки ӯ дар бораи он фикр мекунад. Ӯ ҳатто дар бораи баъзе сабзӣ хоб аст, шарҳи ҷинсӣ, сипас бӯса, ва ҳатто дар гардан. Ин равшан аст, ин барои ҷинс, на ба баъзеи онҳо, балки ба ҷинси хуб бо пешгӯи.
Инҳо ҳама тафсирҳои (бештар ё камтар) тафсирҳои муаллифони китоби хоб мебошанд. Ҳамчунон, ки маъмулан ва дигарон ҳастанд. Баъзе тарҷумонҳо барои баъзе сабабҳо муқобилият доранд, ва аксарияти ҳама душвори орзуҳо орзу доранд, ё на хаёлкунандае, ки аз ҷониби мухлисон бӯса мекард. Агар вай шодии худро бибурад, ин маънои онро дорад, ки дӯстони ӯ ба ӯ хиёнат мекунанд. Ва агар ӯ хушбахтӣ бибахшад, пас бори дигар он ҳақ аст: дар ин ҳолат, фоҳиша худашро ба хиёнат мебарад.
Аммо агар шумо дар хобгох ба яке аз хешовандон (модар, хоҳар, бародар, падар, падар, модар, падару модар) бипӯшед, пас шукргузорӣ намоед : дар тиҷорат хоҳад фурсат хоҳад буд, ё дӯстони хуб пайдо мешавад, ё ягон дилхушӣ.