Бо таваллуди кӯдаки мо, нақши муҳими иҷтимоӣ - нақши модар ё падар, яъне, ба якчанд омўзгорон табдил меёбад. Мо ба назарамон чунин менамоем, ки ҳеҷ кас бо ӯҳдадориҳои падару модараш мисли мо коре карда наметавонад, зеро ҳамаи мо медонем ва дар бораи фарзанди худ мефаҳмем. Аммо биёед кӯшиш кунем, ки раванди таълимро аз берун ба назар гирем ва таҳлил кунем, ки оё мо хатоҳои вазнинро таҳаммул мекунем, то ки аз даст додани талафот.
Рейтинги хатогиҳои умумӣ дар соҳаи маориф ва оқибатҳои он:
1. Нобудӣ . Ин хато хеле маъмул аст. Агар кӯдак кӯдаки худро бордор кунад, волидон ӯро дашном медиҳанд ва дар ҳама гуна маҳдудиятҳо огоҳ мекунанд. Аммо чанд вақт мегузарад ва модари ман, фаромӯш мекунад, ки охирин фарзанди таҳдидкунандаи кӯдаки кӯдаконе, ки дар кӯча парокандаанд, ё тамошобинонро тамошо мекунанд, мисли он ки дар бораи ваъдаҳояш фаромӯш мекунанд, ба ҷашнвора ё ба қатори силсилаи мултиптом дохил мешаванд.
Оқибатҳо : кӯдак кӯдакро афзоиш медиҳад ва ӯ ба калимаҳои волидони ӯ ҷиддӣ муносибат мекунад. Он рӯй медиҳад, чунон ки дар маслиҳат: "сагҳои саг - шампора".
2. Мушкилии талабот аз калонсолон . Аксар вақт вазъияте, ки дар оила ба талабот комилан фарқ дорад, масалан, модар мехоҳад, ки кӯдаки бозича пас аз бозича пок бошад ва модараш - худро пок кунад. Бисёр проблемаҳо дар бораи дурустии як ё як вазифаи бевосита бо кӯдакон анҷом дода мешаванд, дар оилаҳо иттифоқҳои мухолиф вуҷуд доранд.
Оқибатҳо : кӯдак метавонад ҳамчун мутобиқат, инкишофи ақидаҳои дигарон инкишоф ёбад. Инчунин эҳтиром ба волидон нишон медиҳад, ки макони он фарзияро барои худ номуносиб меҳисобад.
3. Муносибати ҳамаҷониба ба кӯдак . Дар оилаҳое, ки аз як кӯдак ва як модар меоянд, бештар маъмул аст. Модар баъд аз он ки кӯдакро бӯса мекунад, бо ӯ бозӣ мекунад, сипас худро ба худ пӯшида, ба фарзандаш диққат медиҳад, пас ӯ гиря мекунад ва бо ӯ ғазаб мекунад.
Оқибатҳо : шахсе, ки офтобро назорат карда натавонед, рафтор кунед. Бисёр вақт аз модар бо сабаби он, ки кӯдаки аз он чизе, ки онро интизор аст, намедонанд.
4. Истифодабарӣ . Кӯдаки ӯ, новобаста аз ақида ва хоҳишҳои одамони гирду атроф, зарур аст. Масалан, вақте ки ӯ ба сафари худ омад, ӯ талаб мекунад, ки ба ӯ чизи хубе диҳад, гарчанде ки он заиф аст, ва соҳибон онро эҳтиром мекунанд, ё дар як рӯзи тақаллуб дар кафе, дар атрофи толор оғоз мекунанд, дигар одамоне, ки ба истироҳат меафтанд, оғоз мекунанд. Волидони чунин фарзанда ба ҳайрат меоянд: «Пас, чӣ? Ӯ кӯдаки! "
Оқибатҳои : шумо ба шумо як шахси экстремистӣ дучор мешавед ва шумо беэътиноӣ мекунед.
5. Бузург . Он дар он аст, ки волидон доимо дар бораи кӯдаке, бо хоҳиши худ хоҳиш доранд, аксар вақт аз ҳисоби вайрон кардани манфиатҳои худ ё манфиатҳои дигарон.
Натиҷаҳо : Ин нодуруст дар соҳаи маориф боиси он меравад, ки кӯдаки мустақил ва заҳматталаб инкишоф меёбад.
6. Бешубҳа аз ҳад зиёд, вазнини аз ҳад зиёд . Ба талаботҳои аз ҳад зиёди кӯдак ба ӯ барои беҳтаринҳо ва хатогиҳо бахшида намешаванд.
Оқибатҳо : набудани худсардӣ, худписандии пасти , одатан комилан оқилӣ, ки метавонад барои шахси калонсолтар бори вазнин гардад.
7. Набудани муҳаббат . Муносибати ҷисмонӣ ба одаме, ки хурдтар аст, муҳим аст. Мутаассифона баъзан волидон барои эҳсоси ҳиссиёти тендер барои кӯдак нишон медиҳанд.
Натиҷаҳо : кӯдаке, ки баста шудааст, беэътиноӣ мекунад.
8. Рисолаҳои номуносиби волидон. Калонсолон дар оила кӯшиш мекунанд, ки тавассути кӯдаке, ки новобаста аз манфиатҳои худ ва хоҳишҳои онҳо ба даст оварда натавонанд, дарк кунанд. Масалан, онҳо онро барои шиноварӣ пешкаш намекунанд, то ки онҳо аз ҷиҳати моддӣ рушд намекунанд ва мустаҳкам кардани саломатӣ, балки танҳо аз сабаби он, ки мехоҳанд қобилияти бачагони худро аз келинашон бароранд.
Оқибатҳо : агар кӯдаке, ки ин фаъолиятро ҷалб накунад, пас, ба воя мерасонад, вай ба ҳеҷ ваҷҳ эътироз намекунад. Агар фаъолияти ӯ ба ӯ маъқул бошад, аммо ӯ намефаҳманд, ки волидони ӯ аксариятро намефаҳманд, сипас худписандии паст, худпарастӣ ба вуҷуд меояд.
9. Назорати барзиёд . Шахсе бояд фазои муайян дошта бошад, то ки ӯ интихоби худро кунад. Баъзан волидон мехоҳанд, ки хоҳиши кӯдакон тамоман бебаҳра набошанд, бо нишон додани зуҳуроти ҳаёт (дӯстон, зангҳои телефонӣ ва ғайра)
Натиҷаҳо : мисли пештара, эътироз нисбати бетафовути ғайриқонунӣ дар шакли таркиши хона, истеъмоли спиртӣ ва ғайра.
10. Нақши нақш . Ин аксар вақт дар оилаҳое пайдо мешаванд, ки дар он ҷо модарон ягонаанд ё ягон робитаи эмотсионалӣ байни волидон вуҷуд надорад. Модари ӯ дар бораи камбудиҳои ӯ гап мезанад, муҳокима мекунад, дигар одамонро муҳофизат мекунад, мушкилотро дарк мекунад, то дарк кардани он ки кӯдаке нест.
Оқибатҳо : бори вазнини эҳсосӣ барои кӯдак метавонад пессимизм ва хоҳиши зиндагӣ карданро ба вуҷуд орад, масофаи дахлдори байни калонсолон ва кӯдакон бартараф карда шавад.