Намоиши кӯдакон аз ҳайвонот

Чорабиниҳо яке аз фаъолиятҳои кӯдакон ба ҳисоб мераванд. Кӯдакон аз ҳама синну сол омодаанд, ки соатҳои дар тасвири тасвироти тасаввуршуда соат нишинанд.

Фаҳмиши часпидан хуб маълум аст. Сатҳҳои эҷодии зоҳирӣ ба рушди ҳамаҷонибаи кӯдакон мусоидат мекунанд. Баъд аз ҳама, дар шакли бозӣ, таҷрибаҳои кӯдакон ва натиҷаи муайяни фаъолияти ӯ - рассом. Ҳикояҳо, диққат, фикрронии фазоиву қобилияти зеҳнии дастҳо инкишоф меёбанд. Ба воситаи тарбияи кӯдак омӯзиши фикру эҳсосоти ӯро нишон медиҳад.

Илова бар ин, тасвири худро ба худ такмил додан ва худдорӣ кардан лозим аст. Кӯдаки шумо ба қадри вафодории худ вақти худро тақсим мекунад.

Хусусан, кӯдакон мехоҳанд, ки ҳайвонҳоро кашанд. Баъд аз ҳама, ҳайвонҳо ҳамеша бо мо ҳастанд ва бачаҳо бо вақтҳои худ сарф мекунанд.

Дар бисёре аз синфҳо барои кӯдакон вуҷуд дорад, ки ба марҳилаҳои ҳайвоноти муайян дар марҳилаҳо тақсим карда мешаванд.

Чашидани кӯдакон: чӣ гуна ҳайвонҳоро кашидан мумкин аст?

Беҳтар аст, ки бо тасвири оддии ҳайвонҳо оғоз кунед. Аммо вақте ки шумо малакаҳои муайяне ба даст меоред, шумо метавонед вазифаро бо интихоби тасвирҳои муфассал ва ҳассостаршавӣ мушкил намоед.

Дар хурдтарин рассомон метавонад як гов, саг, пита ва мурғ пешниҳод карда шавад. Ин тасвирҳо оддӣ мебошанд, аммо агар кӯдаки чизе чизе надиҳад, ба ӯ гӯед ё ба ӯ кӯмак кунед. Ин ба ӯ қобилияти бештареро медиҳад.

Барои рассомони ботаҷриба, шумо метавонед вазифаи яктарафаеро ба бор оред. Кӯдак шавқманд хоҳад буд, ки сокинони гирду атрофро тасаллӣ диҳанд - қурбоқ, навозиш ва аждаҳо.

Шумо инчунин метавонед кўдакро бо тасвири қадам ба саг дар ҳолати динамикӣ ва статсионарӣ шавед. Намоиши кӯдаконаи ҳайвонот метавонад дар қаламрави оддӣ ба амал бароварда шавад. Ва он гоҳ онҳоро бо рангҳои рангин, рентгенҳо ва дигар маводҳо ранг кунед. Аммо барои муваффақ шудан бо рангҳо, ҳангоми иҷрои расмҳои кӯдакони ҳайвонот, кӯдак бояд аллакай дорои малакаҳои муайяне дошта бошад.

Дар раванди тасвир кардани ҳайвон, шумо метавонед дар бораи ҳикояи кӯтоҳ нақл кунед. Ин дарсҳо ба таври назаррас муфид хоҳад кард ва ба густариши ҳудудҳои дониш дар бораи атрофи он мусоидат хоҳад кард. Ва баъзе расмҳои ҳайвоноти аслии ҳайвонот метавонанд ба хешовандон ва дӯстон пешниҳод карда шаванд.

Рангкунии муштарак барои шумо ва кӯдакони шумо шавқовар аст. Ин танҳо барои расонидани рассоми ҷавон дар марҳилаи ибтидоӣ кӯмак хоҳад кард - ва натиҷа дер интизор нахоҳад буд. Дар айни замон талантҳои ҷавон ба сафари дӯстонаи худ шурӯъ хоҳанд кард. Ва деворҳои шумо бо ҳайвоноти бениҳоят ҳайвонот ба ҳайвонот шод мегарданд.

Сатҳҳои эҷодӣ ба кӯдак имкон медиҳанд, ки ҳадди аққал як хурд, вале офаридаи воқеӣ эҳсос кунанд.