Дар интихоби тарзи либос тӯй, чизи асосӣ нест, ки дар як намуди зиёди моделҳои гумшуда, зеро модели арӯсӣ ҳар сол тамоми либосҳои ҷолибе, ки ба талаботҳои ҳатто арӯси пуртаҷриба мувофиқанд, пешниҳод мекунанд. Агар шумо мехоҳед, ки ба шумо дар як чизи гуногун бирасед, вале дар як муддат дар таркиби тӯй монед, пас мо шуморо маслиҳат медиҳем, ки либос бо қитъаи зебо оро.
Либоси арӯсӣ бо зарфҳои сурх
Қуттии шербачаи сафед комилан либосҳои барф-сафед дар арафаи тамошобинро ишғол мекунад ва варақи ростро дар баргҳои лоғарӣ месозад. Овоздиҳии чунин қитъаро метавонад камон ё гулҳои ороишӣ дошта бошад. Қуттиҳои сурх самаранок ба ҳамаи моделҳои либосҳои тӯй самаранок назар мекунад, ва агар шумо тасвири тасвири сурх ё тафсилоти сурхро, масалан, пойафзолро дар болҳои оҳанг, ранг ва гӯшти ранги сурх ё гулчини гулҳои алюминиюм, тасвири худ пурра ва мувофиқ дар тасвири умумии ҷашнвора назар кунед.
| | | |
Қутти аспонӣ барои либос тӯйи
Ҳоло он ки ба нақша гирифтани як тӯй дар ҳар як тарона, метавонад як фикри умумии либос, рамзи либоси муайян барои меҳмонон ё мавҷудияти як дастгоҳҳо бошад. Ҳисси якумро дар либосҳои арӯс ва домод истифода баред, либосро бо либосшаклии як ранг бо либоси ояндаи ояндаи либос пӯшед. Боз, якҷоя шудани рангҳои сафед ва рангҳои торикӣ ҳамеша дар назар дошта шудааст. Шумо метавонед бо либоси зебои худ оғоз кунед ва қитъаи рангҳои дӯстдоштаи шуморо интихоб кунед ва пас аз чандин солҳо, дидани аксҳои тӯйи, бо табассум бо табассум, фикри умумӣ дар хотир доред.
Шумо метавонед ба намудҳои гуногуни либосҳо имтиёз диҳед, интихоби либосҳои тӯлонӣ ва кӯтоҳ бо либосро интихоб кунед. Ва як зани мушаххас ва шодии махсус дар либосатон ба либосҳои тӯйи арӯсӣ бо ҷумбиши satinine дар оҳанги либос ё ранги континентӣ оварда мешавад.
Бисёр муҳим дар идомаи ҳаёт муҳимтарин бошед, ва ин рӯз ба шумо на танҳо ба шумо, балки ба ҳамаи ҳозирони ҳозирон хотиррасон мешавад, ки рӯзи хушбахттарин.
| | | |
| | | |
